衣山尽提示您：看后求收藏（第六十九章 一桌饭来了两桌客人,中心主任,衣山尽,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
陶桃很不耐烦：“什么怎么回事，那演出我接了，就这么简单，不想跟你多说话。”
“明白了。”岳师父点头：“女子，一个东家，两个班子，确实是尴尬了。今天，吕朝阳老板摆的这一桌饭只够一个人吃，咱们之间只能留一个。那么，怎么办呢，要不，就按照梨园行的规矩办吧！”
说罢，他提起茶壶，给陶桃倒了一杯苦荞茶，道：“岳开先，宜州高县人士，在火把剧团十年，师承资阳河派曹老师。当年曹老师在剧团学习，有幸服侍他半月饮食起居，得一鳞片爪真意。”
川剧总的来说分为四大流派，分别是资阳河派、川北河派、下川东派、川西派。
这其中，根据角色和唱法特点还有细分，比如唱青衣和花旦的旦行浣派，唱丑角的丑行三乾派……不一而足。
岳师父这茶也有讲究，名曰：讲茶。
习俗来自旧社会的袍哥。
袍哥说穿了就是古时候的地方民间基层组织，负责地方治安和调解百姓纠纷，有点现代社会的居委会和派出所的意思，只不过没有得到官方认同而已。
地方上如果有了纠纷，袍哥就把有矛盾的双方叫到茶馆里喝茶，大家把问题摆在桌面上谈。谈得好当场解决，谈不好，你们下去该打打该杀杀。
袍哥吃讲茶，戏班子也吃讲茶。
在旧社会，戏班子每到一个地方演出都会拜访当地的舵把子，也学得了哥老会的江湖规矩。
讲茶的关键不在茶，而在讲，讲道理的讲。
岳师父这茶一倒，把来历一讲，如果对方怂了，端起茶喝上一口。说：“原来是XX师父，在下有眼不识泰山。”就算是认栽，退出竞争。
他觉得自己也算是有门有派的，还得过大宗师的指点，陶桃虽然是专业演员，可授业恩师还是比不上曹老师的。
不料，陶桃却把把杯子翻了过来扣在桌子上。
这代表着不卖帐，代表掀桌子。
如果是在古时候的暴力团体，那也没什么好讲了，各自回家，带上人马杀他娘的。
岳师父点头：“好，既然谈不拢，咱们手下见真章，对戏吧，唱什么？”
陶桃：“你是资阳河派，咱们就唱高腔，唱孔明戏，曲目你来定。”
“你一女娃娃唱什么孔明，好，《舌战群儒》吧！”岳师傅说罢将手一挥，他演出团队的人立即拿出了乐器。
这边一通闹，早引起《正太饭店》的老板和服务员的注意，就连食客也跑来围观。
暴风骤雨般的节奏后，音乐声缓了下来，轻了下来。
岳师父也不废话，清了一下嗓子，高亢地唱道：“厅前举目抬头望，泥塑木雕摆满了堂，额冠博戴怪模样，惹的孔明笑一场。大摇大摆厅堂上，准备着唇箭斗舌枪。”
声音不缓不急，从容镇定，倒有几分诸葛亮智珠在握，气定神闲的风采。
围观众人一听，哟，这老头声音洪亮，不错，不错。
都同时叫了一声好。
……
PS：加一更。
本章未完，点击下一页继续阅读。