10、第十章、赤豆汤

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教养一个孩子是极难的事情。

引人入道更是难上加难。

修行是一门高深的学问，绝非庸才所能为之。

但好在二郎不是庸才，而是璞玉。所谓璞玉，便是藏玉之石。武娇儿如今在做的就是雕琢这块石头，把表象上的杂质小心打磨掉，露出内里的光彩。

这绝非易事，也必然旷日持久。好在武娇儿还有时间，也还有耐心。

圣教绝非久留之地，若是能将他培养好，或许便是个助力。但若是培养不起来，他也不会失望。

没有寄予希望，又从何而来失望呢。

二郎对此一无所知，他只是有一颗淳朴的向上之心，当然……也有一颗淳朴的报恩之心。

这苦孩子从未享受过这等奢华，也从未有家人以外的人对他表以如此善意。

虽然少宫主没有说什么好话坏话，但二郎有自己的感觉和判断。

天色渐暗，杨二郎将灯火一一点上。

杨二郎宽袍大袖，灯火映照着，竟也有几分俊朗。他站在正心殿外，轻声道：“少宫主，我在殿前候着，有事您吩咐便是。”

他没有敲门，少宫主说过，有事殿前禀报，他听得见。

武娇儿瞧着殿前的灯火亮了，殿内也好似亮了几分，便自然有一股暖意流上来。

“不必了候着。”

顿了顿，又想起来杨二郎还是□□凡胎，这已经入夜，只怕还未曾用过晚饭，以他这个木头一样的脾性，没有吩咐，只怕未必会去动厨房。

“殿后有厨房，材料库房里有，饿了你自己用着便是。”

杨二郎确实没有准备用厨房。

这一日虽只用过一餐，但武娇儿喂他那粒丹药仍让他觉得肚里暖融融的，并不觉得十分饥饿。更何况忍饥挨饿于他已是家常便饭。

不过少宫主一提起来，杨二郎便忽然真的感到饿了。

丹药并不能代替五谷杂粮。杨二郎修行半只脚都还没入门，远远做不到靠元气或者灵珍维持身体运转，该吃的饭还是要吃。

杨二郎便依言去库房寻来许多灵谷灵种，去后院厨房生火造饭了。

这些灵谷灵种都是武娇儿炼精之时所用，后来进入练气阶段，靠些许灵种便不够用了，便渐渐摒弃，改为餐霞饮露、服芒食饵。他一心都在修行上，并不追求口腹之欲，这些东西便都存了下来。

武娇儿披散着头发，素色的长袍垂到地上。下雨天没有月色，但天地元气并不少。太素炼形诀不问来历，不受气性所限，来者不拒，因此增进也快。

绣心真诀反和相思引反而进境颇艰。

练气化神，练气境界虽主业练气，但也渐渐能得阴神之妙。精气神混而为一，才能生出法力，或者说是真炁，而非真气。

也就是到了这个阶段，种种妙法才为修行人敞开了大门。

相思引是炼神一等一的法门，绣心真诀脱胎于相思引和太素炼形诀，也是炼神的法门。

只是这两种法门都是以情炼神，以心养神，自修虽然能成，但总会慢些。

圣教弟子练气圆满便要下山，红尘炼心之举并非只有正道才做。圣教弟子更要在人间烘炉当中百转千回，最终才能成就多情元神。

如今武娇儿只能用自己的情志去孕养阴神。

绣心真诀和相思引入得门来，却不曾焕发光彩。

沈绣心千幻魔女的称号，便来自绣心真诀千人千面的本事。须得进入别人的心，以旁观者、甚至体验者的身份去观察、去经历，取众生之情为我所用，方能化身千面，难辨真假。

武娇儿还缺这份历练。

相思引更不必说，也要经由七情磨砺方能成就。

圣教的主张从来都是入世，而非出世。

武娇儿还不到出世的时候，因此绣心真诀和相思引进展都不算快。

但养神是个细致活，慢有慢的好处。

武娇儿正在打磨真炁，静养阴神，未有多时，有声音传来。

“少宫主，我煮了赤豆汤，要不要用一碗。”

武娇儿睁开眼睛，并没有被打搅的恼怒，到了他这个境界，除非进入深层次的入定中，日常修行并不会被轻易干扰。

他本想拒绝，但回想起赤豆汤细密甘甜的口感，反而被勾起了馋虫。

正心殿的门无风自开，杨二郎端着一碗赤豆汤站在门前等候。

“进来吧。”

杨二郎笑了起来，他端着赤豆汤进去，便瞧见武娇儿宽袍大袖，坐在榻上。他摘了面纱，露出了真容，眉目间具是造化所钟，殿内温和的灯火在他眼中投射出暖暖的光。

杨二郎心如擂鼓，脸色不争气的发红。

他垂着头，把赤豆汤放在桌上，不敢再看。

只余光里看着素色的衣袍走到近前，从袖中伸出如玉的手，便听到汤匙和碗碰撞的脆响，像是撞击在他心弦上一般。