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再接下来,随着江南的一系列风云变幻,还有大清八旗的内斗崩裂,海州这帮闻香教余孽的外部军事压力大减,得以在“澳宋朝廷”的庇护下,暂时隔岸观火。如此享受了一段太平日子之后,这些家伙也全都熄了争霸天下的心思,只想着继续在海州这边占山为王,快活一天是一天。

——虽然这些闻香教余孽混得十分扑街,连海州全境都占不住,比如靠近内陆的沐阳县就让清兵夺了去,只是在穿越者舰队的帮助之下,勉强守住了海边的海州城和赣榆县这么一小片地盘,而且田亩普遍盐碱贫瘠,庄稼收成极少,但却有着当时明朝最大的盐场,闻香教众可以依靠贩盐获得厚利。再加上通过帮助穿越者招募淮北流民,在海州港口转运出海,从中抽头获得的劳务费,让海州的闻香教众过得十分滋润。

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然而,海州闻香教众这种苟安一隅的小日子,却在今年春天的时候,突然遭遇了一场大危机!

——他们的教主王可,居然成功逃出了女真鞑子的牢笼,回到北地的闻香教老巢卷土重来,一口气掀起了好大声势,不仅再登帝位,还打下了河北近百个县的地盘,像模像样地建立起了八百里“大乘国”!

本来,这桩发生在北方的事情,跟海州的这些闻香教余孽关系不大。毕竟他们待着的海州城,跟王可教主在河北建立的“大乘国”之间,还隔着整整一个山东省,外加一个多尔衮的“大金国”,堪称是风马牛不相及。但问题是,人心的贪婪永远是无止境的,在河北建立起“大乘国”之后,王可教主又自然而然地想起了散落在两淮的闻香教旧部,居然派人南下招揽,想要挖大清国、大金国和海州“圣姑”的墙角。而海州这边还真有一些人被王可的教主身份和“大乘国皇帝”尊号所迷惑,导致这个小团体内部发生了骚动。

对此,海州这边几位自立门户的香主和护法,全都很是忧心忡忡。在决裂了这么久之后,他们当然不愿意再听千里之外的那个教主发号施令,而心胸不算宽广的王可教主,也未必容得下他们这些反骨仔。

但问题是,对于闻香教众来说,王可教主就相当于罗马教皇在天主教徒之中的地位,凭着海州的这个“圣姑”,实在是不够资格跟他打擂台,更别提王可教主如今还有了皇帝头衔的加成……虽然凡是比较理智的位高权重之辈,都不会把这种草莽天子的头衔当回事,但无奈这世上还是以无知愚民居多。

就在这时,这些家伙突然听说盘踞幽燕和山西的晋王祖大寿,居然得到“澳洲髡贼”的默许,公然祭天称帝,一时间不由得脑洞大开——既然那祖大寿、吴襄之流都能当皇帝,为啥咱们的圣姑小姐当不得?只要徐馨儿也当了皇帝,那么两边就都是帝国,似乎就不怕“大乘国”那边派人过来蛊惑和“拉羊”了吧!当然,为了让华盟方面放心,成了女皇帝之后的徐馨儿,也完全可以继续住在花果山,绝不乱说乱动。

结果,他们就真的通过花果山猴王庄的鹿文渊岛主,向华盟方面提出了这一想法和要求。

而华盟方面在收到这个消息的时候,最初确实是被雷得外焦内嫩,但仔细一想,却又有了新的思路——毕竟,作为未来注定要征服地球的世界霸主,随着华盟势力的不断发展,在日后肯定会有很多各式各样的附庸国,如何处理好跟这些附庸势力之间的关系,显然也是一项很考验华盟执政者能力的题目。反正这样的事情肯定会发生,索性趁着眼下这个机会,先弄个儿皇帝出来练练手,似乎也不错。

——虽然让一个“帝国”认一个共和国当宗主国,怎么看都有点怪怪的……

而让一只小萝莉在花果山称帝,感觉就更奇怪了——你确定这不是一只母猴子要当齐天大圣么?

总之,华盟方面很爽快地答应了海州闻香教众让“圣姑”徐馨儿登基称帝的奇葩要求,并且一手承办了整个称帝典礼事宜。就连国家主席也听说了此事,并且深感有趣,居然还以私人身份写了一卷册封文书。

接下来,一场锣鼓喧天、热热闹闹的登基称帝大典,便在孙悟空的故乡花果山筹办了起来……

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PS:今天被亲戚请去吃饭,很晚很晚才回来,只赶出这点字,就先发出来吧。

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