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看起来刑不上大夫这个特权十分不公平,然这八种人,确是古代君主的助力,故而拥有特权,有时候我们不能跳出时代进行指摘当时制度。

不然,一句话可完事。

那就是——49年前,都是垃圾!

在古代,一旦有人擅自破坏祖宗成法,必然遭受群起攻之,哪怕天子,也会受到劝诫,乃至于亡国之君,还会遗臭万年!

这也是古代士大夫为什么,高喊刑不上大夫原因之一。

盖因中国历经数千年进化,帝制越来越成熟,人臣也习惯有君主领导天下臣民牧守四方。

故而维护天子地位,成了一个理所当然的事。

譬如明朝,一般处置勋贵、宗室,士大夫很多时候不但不会落井下石,反而经常拼命掩饰。

其中不仅是兔死狐悲,还有天子的某些权益,是人臣不可侵犯。

同样也是明朝是代表着帝制时代巅峰的朝代,不允许有任何臣子,凌驾于皇帝头上,更不能肆意诛杀皇家臂膀!

当然,总会有那么一些人是例外,会被人所处理!

比如更始帝刘玄杀齐武王縯……

再比如曹操诛杀董贵妃、董国舅、伏国舅、伏皇后……

他们就完全没有顾及过所谓的八辟!

故而刘玄沉吟一番,在心中打好腹稿之后,宽言劝解:“明公仁德友悌,虽古之圣贤何以加焉?然臣尝闻《易》云:‘穷则变、变则通、通则久’

是以自天佑之,吉无不利。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。

今国家危难之际,如若将军只知爱惜羽毛,唯恐天下指摘不仁不友,因此祖宗陵庙被焚,国朝不在。

你我可有颜面对,皇汉诸位先帝在天之灵?

国朝素崇孝道,是故历代先帝谥号皆以‘孝’字相加,而君此举可谓孝邪?

主公如今身负重荷,肩挑社稷神器,切不可以一己之私,从而弃宗庙于不顾呀!”

刘备能以八辟为自己不杀刘璋找借口,刘玄同样也可以从社稷重任,从孝道方面着手。

只要你想抬杠,就没有找不到突破口的机会。

何况刘玄并非抬杠,而是引经据典,向刘备叙述一个道理。

于是乎刘玄一边眼眶通红,伏拜地上抽噎而言,仿佛刘备不听,则社稷即沉沦一般。

这也是古往今来,臣子劝谏君王,或是作为说客,出使他方必备手段。

刘玄言深情切,是故在座之人,无一不是悲怀从中生。

特别是刘琰、简雍、孙乾、麋竺……这些老资历,则更是老泪纵横,哭作一团。

这几人深受刘备影响,素来借以坚持复兴汉室为己任,如何肯眼睁睁看着,只在眼前的机会,就此放过?

无论这个汉室,是刘备的汉,还是谁的汉,都一样。

毕竟神罗都是罗。

何况刘备这种正儿八经的皇室宗亲?

旋即跟着跪倒在地,哭谏:“还望主公纳取刘君谏言,勿要负大汉万兆臣民众望……”

有了麋竺、简雍、刘琰、孙权这些元老劝谏,诸葛亮、蒋琬、陈震、伊籍、马良、习祯、傅肜、庞林、蒋琬、霍峻、潘濬等尽皆下拜:“伏望主公以社稷为重,切勿因私废公……”

刘玄之策,但凡有点学识的人,都看得出,百利而无一害,自然不会与大家唱反调。

如果说刘璋在益州名声好,刘玄这种突然袭杀,还会招惹无数麻烦。

可偏偏刘璋治理不行,武德同样拉垮,虽然谈不上民心尽失,然死忠之徒稀缺可怜,实在不足道哉。

说句拉低张鲁的话,刘璋在益州的治理,还没有张鲁好,更没有张鲁那么得民心。

如此好机会,岂非天予不取?

然草鞋始终是草鞋,心中永远有自己坚持的信念。

哪怕他对益州垂涎若渴,但他却依旧没有杀人夺地之心。

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