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不过,花蕊夫人有了新欢之后,没有忘记旧爱,仍然惦念着孟昶。孟昶和赵匡胤的区别在于,孟昶浪漫,会陪她一起写诗词;而赵匡胤不懂风情,只是当她是玩物。
所以,花蕊夫人偷偷悬着孟昶的画像,点上香烛,叩头礼拜,以解思念之情。
赵匡胤见了,不知她供的是什么画像,便问花蕊夫人。
花蕊夫人非常镇定,慢慢地回答道:“这就是俗传的张仙像,虔诚供奉可得子嗣。”
赵匡胤听她如此说,笑道:“妃子如此虔诚,朕料张仙必定要送子嗣来的。但张仙虽掌管送生的事,究竟是个神灵,宜在静室中,香花宝柜供养,若供在寝宫里面,未免亵读仙灵,反干罪戾。”
花蕊夫人听了赵匡胤的话,连忙拜谢,同时心里松了口气。
不过,不久之后,花蕊夫人就死去了。
她的死,有几种说法,一是赵匡胤发现花蕊供奉的不是什么张仙,而是孟昶的画像,当下逼令她交出来。花蕊夫人执意不交,结果被赵匡胤赐死。
以赵匡胤对她的宠爱的话,不可能这么轻易赐死花蕊夫人,再说,堂堂一国贵妃,不是说赐死就赐死的。
第二种说法是被赵匡胤的弟弟赵匡义杀死。
赵匡义之所以要杀她,是因为花蕊夫人介入了宋廷权力之争,在立太子的问题上,触犯了赵匡义的利益。所以,在一次打猎时,被他一箭射死。
另一种说法是因为赵匡义不想看到哥哥深陷美色中,所以杀死花蕊夫人。北宋中期邵博在他的《闻见近录》中说,有一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑,赵匡胤举酒劝赵光义喝。赵光义答道:“如果花蕊夫人能为我折枝花来,我就饮酒。”
赵匡胤便命花蕊夫人折花,哪里知道,赵光义引弓将她射死,随后流泪抱着赵匡胤的腿说:“陛下方得天下,宜为社稷自重,远离酒色!”
赵匡胤虽心中不快,却没有责怪他,而是“饮射如故”。
这种说法很不靠谱,因为,一个贵妃,岂是赵匡义说杀就杀的?再说,娶个老婆,就要求人家远离酒色,难道做皇帝的人,就不用娶老婆了?
北宋末年的《铁围山丛谈》则说,花蕊夫人归宋后,赵光义也十分喜爱她,但无从得手。一次从猎后苑,花蕊夫人在侧,赵光义“调弓矢,引满拟兽,忽回射花蕊,一箭而死”。
这是得不到,就要毁掉的做法。
人世间是有这样的人,但是,对于政治家的赵匡义来说,这种没脑袋,又如此明显的卑劣做法,他是不可能做出来的。
综合以上多种说法,可以确定的是,花蕊夫人确实在后苑从猎中被赵匡义杀死,而赵匡义之所以杀死她,很大的可能就是花蕊夫人介入了皇位之争,也就是说阻止了赵匡胤让赵匡义接位的做法。而在此之前,赵匡胤和花蕊夫人肯定也有了矛盾,不然,赵匡义决不敢贸然动手!
总之,花蕊夫人在赵匡胤那里,始终是个玩物而已,在觉得好玩的时候,就宠爱她;在玩腻之后,就借别人的手杀死了她。
所以,花蕊夫人是对的,她真正的幸福,还是和孟昶在一起的日子,那时候,他们成双成对,在游玩,在吟诗作对······生活是如此的美好,爱情是如此的甜蜜······可是,这一切终归远去,空令她惦念不已······
很多时候,在专制的体制里,在男权社会里,身为女人,就注定成为了悲剧;而身为绝世美女,那就更是悲剧中的悲剧了!
无论男女,只有平等,才会有真正的幸福。
花蕊夫人,在赵匡胤用贪婪的目光看着她的时候,她就注定了悲剧的下场。
她的幸福,应该是在孟昶携着她的手,深情款款地看着她的时候······
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