第九百一十五章 安格斯的回忆

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林安反而不语了。

她当然知道，真相对于安格斯的影响，远不止这么简单。

身为来自一个无神主意泛滥时代的人，林安无法感同身受，但见多了，也清楚这个世界对于神祗的信仰和敬畏，哪怕是最藐视神明权威的法师群体，潜意识中，对于远超凡人层次的存在，也有所敬畏尊崇。

举头三尺有神明，这在林安那个世界，可能被看做凡夫俗妇的迷信，被嗤之以鼻，但在这个世界，确实真实的。

这是林安与这个世界的人的本质区别。

所以林安完全可以想象，真相的揭露，对于少年安格斯的世界观有着怎样的破灭和重塑——

只从安格斯有一个从小信仰至高神、前途光明的候补神职者，变为现在一手摧毁神圣教廷，肆无忌惮偷取收集信仰之力、妄图成神的亵神者，便可以看出。

但仔细想来，安格斯的转变，某种程度上，也可以说是命运使然。

和历代背负枷锁、但仍能平稳维续假象、坐在至高位置上的历任教皇不同，安格斯生在一个大陆风云酝酿、注定将要战火纷飞的时代，哪怕安格斯有心如同前人一样安守秘密，时代大势也不会允许。

以安格斯的天资聪颖，以及教皇给与的教育，安格斯所能接触到的层面，决定他是缪斯大陆上不多的能真正看清未来历史趋势的人。

当然，教皇也是如此，所以才会有前言。

如此一来，哪怕将林安放在安格斯的位置上，扪心自问，林安也会为此放手一搏，不甘屈从命运——

这么看来，可以说安格斯父子一手推动了时代齿轮，但又何尝不是时代造就了安格斯这么一个人？

林安又想，不论安格斯二世私德问题，但他对于安格斯，看起来终究还是有一定的父子之情的。

教皇这个位置看上去高高在上，煌煌赫赫，但一生所背负的枷锁和秘密，也远非常人所能想象，尤其这是一个神明真实存在，信仰遍及人心的时代。

每一次见到信众和下属，对历任教皇来说，都是一次煎熬：

生活最困境绝望的奴隶，尚能将希望寄托于死后的世界；

而对于历任教皇而言，死亡对他们来说却是最大的恐怖——蒙蔽世人、亵渎神灵，他们死后的亡魂，将会面临什么呢？

据说，对死亡的恐惧，是宗教诞生传播的最大动机。

即使在抑制宗教的梅林，林安也见过不少宗教油画中描述绘画的地狱景象。

那是人所能想象的最恐怖景象之一，无数亡者的灵魂在其中挣扎，在宗教氛围强盛的神圣帝国，人们对失去信仰后的归所，只会更加恐惧。

永生被束缚在未知的恐怖中，不得脱身，即使世俗权势，也仅能用作暂时的麻痹——在这样的历任教皇领导下，神圣教廷乃至神圣帝国变成一个畸形怪胎，甚至孕养出安格斯这样的疯子，实在不是什么令人意外的事。

可以说，历代没有一个教皇彻底崩溃，将这堪称人族最大秘闻的秘密爆出，林安已经觉得十分不可思议。

世俗皇位传承，都难免出现昏君。

由此可见，能坐到人族最至高位置上的历任教皇无论在位成就如何，是否逆施倒行，或是尸位素餐，论意志和手段，终究是匹配得上那个位置的，远不是法师群体带着偏颇的描述中，那么昏庸无能。

至少，在选择继任者上，历任教皇堪称目光清醒，精确独到——

直到安格斯的出现。

现在想起来，教典上那则关于教皇不得父承子继的禁条，简直是对安格斯二世最大的讽刺。

再深想下去，手握绝对权柄的安格斯二世，是否真的对安格斯背地中的计划一无所知？他临死前是否有不甘愤懑？

林安不得而知。

但这对父子以及整个人族命运的改变，的确始于安格斯第一次进入典藏室密室的那个下午，以及那本如潘多拉之盒般的禁书。

在林安联想篇幅间，安格斯的回忆仍在继续。

十二岁再见亲生父亲那年，安格斯最终还是如愿以偿，再看到了那本禁书。

这一次不是在密室，而是在教皇修行的居所中。

被封在密室不见天日数百年的禁书，又一次出现在了阳光下。

（未完待续）rs