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现在开门的报社不多,能在这样动荡的年代?里活下来的都有点背景。
祝玉燕是从苏先生的文件中找到的。
现在市里还开门营业的报社一家?是美国?人?开的,一家?是日本人?开的,一家?是英国?人?开的,还有一家?是奥地?利商人?开的。
就是没有中国?人?开的。
就连电台也是美国?和日本的。
祝玉燕目瞪口呆,震惊得无以?复加。
她在这之前从来没想过原来报纸竟然有不少都是外国?人?办的,连民?国?的新?闻出版法其实都是在外国?人?的资本之力下才得已颁布并贯彻实行。
所以?,现在才能有那么多人?想办报纸就办报纸,想登什么文章就登什么文章,杨虚鹤的寻芳录都可?以?登,给□□妓院打广告也可?以?登,言论自由到不像是皇帝还活着的封建社会。
她以?前一直以?为是因?为皇帝不中用了,国?内西化浪潮盛行的缘故。
结果真实原因?是因?为中国?的统治阶级不中用了,西方的坚船利炮打破国?门后,西方资本涌入,开始用资本世界的玩法来统治中国?。
这就是资本主义的“法制”啊。先推行一个法律,然后照着它去玩,美其名曰“依法行事”。所以?美国?的排华法案才能公然实施。
她以?前觉得杨虚鹤公然在报纸上写小黄文竟然没人?骂他很奇怪,她也曾觉得美国?直接搞排华法案很奇怪,一点也不文明先进?。搞了半天竟然是一回事。
这就是资本法制下的自由。
为了登广告,她特?意?把市面上的报纸都买回来看?。
美国?人?的报纸上有美国?明星信息,有化妆品和葡萄酒的广告,有玻璃丝袜和火柴香烟的广告。充满了纸醉金迷的气息,富裕的生活,奢侈的享受,还有快速发展的社会,知识与机遇的天堂。
翻过这些对美国?的吹捧,剩下几版就是寻人?启事,寻找丈夫、父亲、女儿等等,还有典物售卖,比如店铺、田产、祖传的字画一类。
美国?是天堂,这里是地?狱。
祝玉燕叹着气放下。
日本人?的报纸也很怪,它写了很多日本天皇的事,比如天皇关爱中国?百姓,天皇勤政爱民?,天皇与皇后夫妻情?深,皇储正?在美国?留学,等等。
祝玉燕从平田佳子那里得知过一个让她震撼的消息,那就是她认为中国?人?会爱上天皇。
祝玉燕当即给她表演了一个地?铁老人?看?手机·JPG。
平田佳子认真的说“你?们中国?人?受皇帝统治很多年”
“你?们现在皇帝很软弱,不好”
“我们的天皇非常伟大。”
“我相信中国?人?会爱上我们的天皇”
“我们会一起为天皇效力,最终成为一家?人?”
因?为她很认真的说这番话,祝玉燕才知道原来她是真的这么想。可?能很多日本人?都是这么想!
所以?日本的报纸上常常吹捧日本天皇。在这之前,她一直以?为日本报纸天天写天皇是为了给日本人?洗脑,现在她才知道原来是为了吸引中国?人?!
日本人?的思路之清奇,脑筋转弯之怪异,令人?惊叹。
然后日本的报纸应该是找中国?文人?写的,这些为了日本的钱而去吹捧日本天皇的文人?似乎也有了水土不服的症状,他们写日本天皇感觉一点也不日本。
他们写日本天皇“宵衣旰食”,说天皇为了勤政而拒绝大臣提仪遴选秀女——日本居然也有八旗秀女?
还形容天皇听说中国?人?吃不饱饭就难过的自己也吃不下饭,将御膳减到了十八道菜——大概以?为日本皇帝吃饭也是一百零八道菜吧。
因?为他们实在写得太不日本了,所以?祝玉燕以?前看?到这个报纸时从来没想过这是日本人?办的,一直以?为就是报社为了拍日本人?马屁。
现在知道是日本人?自己办的报社,就觉得这些奉命写来的“官样文章”可?能也另有深意??
奥地?利的报纸就是吹捧德军和德国?,很直白也很热烈,德国?现在的情?况也确实不错,国?力提升,国?民?自信增加,国?内情?形一片大好。报纸吹的很好,各种报道看?起来也很真实。而且目前德国?对中国?的态度很不错,连祝玉燕都知道德国?卖了不少军-火给中国?。
因?为现在的言论确实很自由,几乎没有不敢说不敢写不敢夸不敢骂的,所以?祝玉燕以?前看?这份报纸时也从来没想过底下的皮是什么品种,就真以?为是思想开放。
现在,她才知道世界上果然没有无缘无故的爱和无缘无故的黑。
这些报纸真情?实感去夸的都是有任务的。
最后她选了美国?的报社登广告。
没有别的原因?,就是这家?的报纸页数最多,价格最便宜,报童最多,登在它上面能有更多的人?看?到这则广告。
广告连登三天,都是在宣传她的这个出身?于大学、由学生倡导建立的慈善基金会。
祝玉燕还特?意?请代?教?授写了一篇文章来吹捧这个基金会。
然后她又请苏老师重新?写了一篇。
怎么说呢?
她觉得代?教?授不会吹捧人?。
苏老师上班以?来写过不少替上司歌功颂德的文章,写起这篇来也是得心应手。
在写之前,他问祝玉燕想写成什么样。
祝玉燕说她这个慈善基金会的目的的就是为了多募集捐款,为了多得捐款,所以?她绝不能划地?自限!
她说:“不管是妇女,还是儿童,是穷苦大众,还是烈士军属,谁需要帮助我们就帮助谁!”
她不是妇女慈善基金,也不是儿童慈善基金,不是为了穷人?吃饭,也不是为了帮助孤儿寡母,她是全都帮!
首先就不能在帮助的选项上有所区别。
其次,在获得捐赠的目标上,也是什么都要。
钱也要,粮食也要,什么都要。只要给,她就都要。
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