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漆雕卉被师父这一通训斥,吓得面如土色。
平德令望云端一生经商从无败绩,为将所向披靡,口述《五贼论》被宪宗皇帝敕令天下节镇大帅及州刺史奉为必诵篇目。如此厉害人物,一生却从没见他训过人。
但是,他一旦怒起来,绝不是拍案而起,也不是雷霆震怒,而是立刻叫你人头落地。这是他沈丘平贼、剿捕孔盗之时就表现的大帅风格。
漆雕卉在望云端没有归天封神之际,就深受大师父的感染,怎不知道他的愤怒可不是闹着玩的。
她再也不敢乱说话,小心翼翼跟着望云端,回到平德省,继续听众神诸仙讨论一些神务。看大师父望云端如何一桩桩分派指挥,从中揣摩将相之道。
且说下界的襄城侯宋公涯,既然经过二神一仙托梦,就赶紧铺排。
宋公涯心中琢磨,文烈、漆雕又两位又是礼山五雄的老四、老五。而礼山五雄的大哥望云端又是柴署的师祖,自己是柴署的义子,这么论起来,尤贯乃自己的曾师祖。
胡轸乃青州四镇的二哥,又是于阗五老的大哥,从尤统、安芝那儿论,胡轸是安芝的义父。而尤统之父尤贯乃镇州八骏的四哥。文烈、漆雕又分别是镇州八骏的六哥、七哥,与尤贯是平辈。这么说,木相大帅、脂玉贩神胡轸、广州大总管、水果贩神尤贯也算是曾师祖辈分。
九寒真人与望云端是师兄弟,也是曾师祖辈分。
书中代言,襄城侯宋公涯并不知道广州大总管尤贯乃西面真人的弟子。按照他的思量,感觉也是对的。
三位曾师祖神仙托梦,必然不是假的,无需圆梦,直接升帐传令。
次日点卯毕,襄城侯宋公涯振声喝道:“寡人到容州,受天子重托,擒获来正,平顶军乱。经寡人通禀上天神明,得到北来道人钧示:生死有命,喜忧本心,贵贱有道,祸福因循,子孙之事,从不过问。因此,孤传令。”
众将一听,哦哦,北来道人不说啥,那就好办了。额滴娘呀,襄城侯还能通神,这可不是闹着玩的,这就要传令,一个个惊得不知如何是好。稍微愣怔,齐刷刷高叫:“千岁有令,末将等赴汤蹈火,万死不辞。”
这其中包括昔日里来正作都虞侯之时的不少老兄弟,听了襄城侯经了神明提点,这就要收拾来正,也都不敢犹豫,齐声回应。
经过这么久的准备,根据潘琅等众将近一年的调查,又遭遇了来正两场鸿门宴,来正的谋叛之罪,罪证确凿,铁板钉钉,无可辩驳。
现今来正等岭南四神以盗伐古木获得银钱,募集一千三百余名壮汉活动在良米山,筑起寨墙,建起寨门,名为伐木队驻地。实际上口头私授官佐,虽没有落下反叛罪证,却早已做的是反叛之事。
根据潘琅等众将侦查,毒神来正已经自命为容王,自兼容国大将军;
妻弟司马震为桂国公、容桂招讨使;
跑神于豹为岳国公、岭北招讨使;
水神陈孤为漳国公、广漳招讨使;
针神机秀为谅国公、安南招讨使。
牌子好大好大啊。据说,屡次邀请族兄来立出山作他的国相,来立不就,远走朝歌,携手族弟北绛继续贩运肉桂。继而又撵到朝歌,纠缠北绛,却被北绛打伤,讨了个没趣,怏怏不乐而回。
宋公涯令曰:“良米山虽小,但其组织严密,我等进剿,需做到鬼神不测,采取奇袭,才可以减少伤亡,一举斩杀来正。孤以为,兵分四路。”
第一路以金吾卫中郎将、容州观察使潘琅为主将,高老伯、郑哭休、呼延璋为副将,仍旧率领访冤查案的几火老兵,加派四旅精兵,每人带一旅。三日后,采取夜袭,沿各种小路上山,找到一个集结点,展开大杀。
容州观察使潘琅及高老伯、郑哭休、呼延璋四将一起出班,齐声大吼:“得令!”潘琅操起他的九环大砍刀,带三将飞奔而去。
第二路以左骁卫中郎将、青神子柴大渊为主将,棍王赵骑伯为副将,金刀杨简伯、斧王韩图随征,率领猛武团第三天下午杀奔良米山寨门,正面攻杀。当夜,等到潘将军信号,里应外合,一举攻灭。
柴大渊、赵骑伯、杨简伯、韩图齐声高喊:“得令”,柴大渊也操起他的七十五斤描金戟整军而行。三大兵王也紧随而去。
揣摩宋公涯传令,将杨简伯称为金刀,却是为什么?原来,平南十四翼中出现了两个刀王,为了区分,石凝仍为刀王,杨简伯改称金刀。
右武卫将军、鄣侯甘冀一看,这两路一出动就齐活了,还有咱啥事啊?从长安大老远随征而来,不立点功劳咋有脸回京啊?而自己没有得到将令,当即气得跺脚搓手,不知道如何发作? </p>
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