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庆幸的是,吕洞宾修为超然,利用五雷轰顶,硬生生熬过来了。灵武城隍堕魔,纯粹是末法时代的悲哀。

香火愿力有问题,凭借吸纳香火愿力维持身躯法力的城隍,香火越旺盛,修行速度越快,法力越高。

愿力便是人的祈祷力量,这种力量本就不纯粹,某种程度上说来,比妖魔协杀之气还要恐怖几分。

千人千种祈祷,其中定然蕴含着人族的邪念等负面情绪。

这些负面情绪多了,邪念欲望交织,爆发出来的力量自然恐怖。

天道正常时,会监管香火愿力,其中邪恶之念,会被天道净化,城隍自然可放心吸纳。

可末法时代,天道沉眠,天庭远遁,香火愿力内的邪恶、欲望便不能净化。

哪怕这些东西,便像是被投毒的清水,城隍吸纳会“中毒”,使得城隍堕入魔道。

这是时代的悲哀,非他之罪!

不止如此,如果灵武百姓离开此地,身为灵武城隍的高怀德依然会逐渐消亡。

新皇朝诞生,若是重新册封城隍,高怀德这种大宋皇朝册封的香火神灵,也会随之消亡。

不过,大明开国以来,并未获得册封城隍的力量。

叶凡记得九叔曾说过,上古之时,人皇能册封神灵。

册封并非城隍这种香火神灵,而是真正的神灵。

最初的黄帝,部下五行正官,变得五行之神,掌管三界六道五行之力。

其余官员或为天道神祇,或为天庭星君。

后来夏启以真龙为坐骑,在大穆之野奏九歌,歌声萦绕三界六道。

人皇堪比天帝,手握封神大权。

所以,诸多修仙无望,想要成为正神的修炼者,便会争相入朝辅佐人皇。

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