筑梦说提示您:看后求收藏(第四十章 修罗降世灭世劫[二],九叔世界的术士,筑梦说,新笔趣阁),接着再看更方便。

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李阳从长河之中,好似听到了朗朗读书声交织在一起,组成了一道道充斥着道与理的古老文字,一个手拿戒尺的老者形象,在长河之中若隐若现。

与此同时,青色的长河幻化出一道道玄之又玄的众妙之门,门内端坐着一个乘着青牛的瘸腿老道。

鎏金色的长河,则幻化出无数的*字符籇,组成一个个五花八门的佛像,好似天上的星辰一般,高悬于长河之中之中,这些佛像相互组合,化作一个丈八的金色佛祖。

混沌的的长河,则演化出了天地日月,山川草木,天地四时的演变,好似宇宙初开至消亡,如此循环不休,一个手拿书本,身材修长,面目模糊的人影,浮现在长河之中,坐看宇宙演化,生灵兴衰。

而李阳同样也是一条长河,呈现淡金色,很小,和这几条长河比起来,他就好似沙硕一般,既不明亮也不宏伟,甚至是若隐若现,好似会随时消亡一般。

看到这里,李阳也明白了这些长河的含义,青色的长河,代表着道家的大道,横贯古今未来,乳白色的死儒家,即将消亡的浩然长河,金色的是佛门,心灵大道,混沌色的则是开天辟地、演化世界之道。

这些道统和组成世界的法则相互交织,摄取世界的养分成长,以求凝结道果,超脱世界。

可是他为何会来到这里,说白了,他只是一个尚未成就仙道的小人物,按理来说,是不可能接触到这些东西的,别说他,就算是那些高居于九天的神佛,也不可能来到此处,如此直面各大道统的兴衰消亡。

其实李阳不知道,按照常理来说,除了这些道统的开创者,是没有人能够直观的看到这些的,而她之所以出现在这里,也就代表着,他也是一道的开创之人。

没错,按照正常的情况来说,在业火焚身的时候,他就应该死亡才对,业火能够焚烧时间的一切业力,也就是负面情绪,人分阴阳,天地间就没有所谓的纯粹只有善念的生物,这种生物,本身就是一种不完美,有缺陷的产物,世界不可能存在。

是以业火可以说是一切生灵之敌,只要是生灵,就无法抗住业火的焚烧,佛祖的琉璃金身,就是用业火洗尽铅华,才得以成就大道的,但佛祖只有一个,而且他也是经历过不知道多少世的修行,才得以成就琉璃无垢的心灵境界,如此方能渡尽业火,成就大道。

而李阳之所以没死,只能说一切都是机缘巧合,他所开创的血脉术士之道,虽然才刚刚开始萌芽,但这也是道,他身为一个道统的开创者,自然是这个大道的受益者。

只是血脉术士之道,才刚刚开始萌芽,太过于微弱,他自身也没有察觉到,但是道统的凝聚,也就代表着他有了最终超脱这放宇宙的资格,血脉术士之道,现在虽然很微弱,但本质却并不比别的道统差。

也是有着这道新生的大道庇护,李阳才得意保住一丝的真灵,遁入此方特殊的空间。

只是这一切,他自身都是懵懵懂懂,不知其所以然。

正在他不知所措的时候,突然,空间中泛起丝丝涟漪,那条包裹着真灵的长河,带着他的那一丝真灵,刹那间,洞穿时空,来到了一个未知的世界。

......

在一个战乱四起的年代,天灾人祸,遍地饥荒,世道离乱。

天地众生,饱受战乱和饥荒的折磨,人都开始吃人,因为实在是太饿了,饿到可以不顾一切。

在一片焦土之上,天空中大日炎炎,一个瘦骨如柴的女人,行走在寸草不生的荒漠中,挺着大肚子,艰难的前行。

女人最终,来到了一处破旧的庙宇,虽然已经饿的没有力气,但随着天空中一点真灵降下,一声嘹亮的啼哭声响起,这个女人,最终还是做了母亲。

孩子降世的那一刻,破庙之中的神像,却悄然改变了面目,变得尖牙利齿,面容狰狞。

就在这个时候,一条干瘦的豺狼突然袭击了破庙,女人虽然早已没有了力气,但她还是拿起武器,奋力反抗,是母爱的力量,让母子两逃过了这一劫。

刚尝试到做母亲滋味的女人,双眼柔和的望着怀中的婴儿,眼神中,透出无限的关爱。

但可惜,重点温存,却只是短暂的,面对天灾人祸,战火连天,没有食物,自己活下去都成问题,又怎么能养活一个初生的婴儿呢?

这天,女人在一个破败的村庄之中,发现了一具尸体,她内心在煎熬,人性和饥饿在激烈的交战着,但最终,人性败北,为了继续活下去,女人还是选择吃了。

但一具尸体,并没有让她撑太久,接下来又该怎么办呢?望着眼前嗷嗷待哺的婴儿,女人的双眼中,布满了血丝,她已经饿到了极致。

下一刻,女人举起手中的孩子,扔进了火堆中,看着在烈火中嚎啕大哭的婴儿,突然,天空中一声惊雷,磅礴大雨倾盆而下,浇灭了火堆,也浇醒了火堆前的女人。

最后,醒悟过来的女人,发出一声凄厉的哀嚎,发疯似的跑开了。

十年过去,大地之上,依旧是战乱饥荒,满目疮痍。

但世间,却多了一个小孩,他佝偻瘦弱,牙尖爪利,却不懂人话,手中,还拿着一柄比他人还要高出两倍的大刀。

在这个饥荒的年代,大刀要对付的,不是野兽,而是人类。

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