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好吧，瞧瞧自己是不是满腹经纶！谢灵运一想，一点神光就生起，内视其实就是让元神探查来自体内的信息，平时是极难察觉的，但现在他外缘皆蔽……
那点神光一溜，在体内四处游走，骤然之间，元神就看到了清晰的内景，跳动的心脏、张缩的肺、一条条河流似的经脉和血管……
看着血气奔流不息地流转，谢灵运感到十分的新奇有趣，十二经脉、奇经八脉……原来另一个世界苦寻不得的经络是这个样子的，无形却又存在，唯有元神能看见。这一下，很多以前的疑惑都迎刃而解了，尤其是一些医术上的问题，他都得到了答案。
不过他搜肠刮肚的看了好一会儿，却没发现有墨水的存在，心中一笑，那点神光溜回了元神，所有的内景也随之不见了。
“致虚极”挺容易的嘛，继续炼下去！入静第三阶，也是最后一阶的“守静笃”。
此时南阳子抚须地看着爱徒，又是欣慰又是吃惊，他看得出阿客已经修成了第二阶。
一般来说，“致虚极”不花上一两个月是很难成功的，受那些异感困扰，绝大多数的普通人一辈子都无法踏足第二阶，阿客大师兄用了二个月，二师兄用了一个月，他自己当年也用了半个月，就有了“天才”之名；而现在阿客，厚积薄发，一口气就修成了。不愧是仙佛之才，不愧他栽培多年，呵呵……
但老头儿的白眉忽然就高高扯起，老脸上的神色一变，却是见到谢客儿的身体突然动了，脑袋微微后仰，竟然是要！
“阿客，不可冒失，千万不要急于元神出窍！”南阳子立即闭上双目，用神魂的力量传意过去劝止，他虽然没了命功，性功还在第三境证道境，仅剩的能力倒还能做到这一点。
“静笃”乃是一种心神虚寂清静到了极致的状态，想要进入这种状态，即是要达成第三阶的重要修证成果，元神出窍。
当元神和身体分离，在这期间，元神自然就不会再受到留在身中的识神的影响。
然而出元神不是儿戏，各种各样的危险太多了，通常修士一开始只敢在静室里出元神，事先还要做好保护形躯和神魂的诸多准备，可这周围没有符箓，没有阵法，没有焚香，没有灯火……
特别这是第一回，如果乱来，轻则元神受损，重则累及性命！
听到师傅的话，谢灵运却没有停止的打算，他并非是个急功近利的人，但确实没什么问题，初次正式地修炼性功来到这里，他根本没有困难的感觉，反而觉得状态正好。而且相比在静室，他感觉在山顶上会更舒爽，冶城山还要是自家的地盘，又是阴气正盛的夜晚，师傅又守在旁边，有什么好怕？反正他的元神一点都不害怕。
总归要修炼这个“守静笃”，要试上一试的！
怎么出元神？在之前师傅介绍的好几种法门之中，他喜欢儒家的坐忘法，《庄子》云：“颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓‘坐忘’。”
颜回说：“忘记你的身体，摒除你的心念，元神离开了形躯，没有了识神带来的知觉，与虚空合一，这就叫做‘坐忘’。”
秘诀就隐藏在“堕肢体，黜聪明”这句话的一词两意中，谢灵运想着自己睁开眼睛，起身走出了飞龙亭，一步一步地走向前面的悬崖。
颜子啊，亏你想得出这种损招，真的只有“抛弃你的聪明”，才会做出这种“坠落你的肢体”的蠢事了……来到悬崖旁边，他望了望那深不见底的山谷，便转过身，整个人张开双手地往后面倒去，顿时从山顶坠向谷底——
呼呼呼！一股股无比真实的狂风在吹袭在呼啸，好像快要摔死了，他的元神立时有些动摇了起来，识神也在复苏，堕落的身体在摆动，气息在紊乱……冷静，冷静！守静笃！
既然要黜聪明，那么摔死就摔死吧，山人我不在乎！
他意志一坚，稳住了心神，所有的念头集中到脑袋顶门那里，借着下坠的冲力，元神的神光一点点地涌了出去，走吧！走啊——
突然间好像挣脱了什么……
刹那的感觉，离形去知的感觉，谢灵运一眨眼，就看到飞龙亭在前面，亭中一个儒衫少年和师傅相对而坐，他不禁惊呼：“师傅，我跑出来了！”
南阳子似有所感地睁开老眼，望着徒儿躯壳后面的那一处虚空，先是一愣，旋即哑然失笑，痛快的又惊又喜的笑声——
“哈哈哈哈，好个谢客儿！！”
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