第三十一章 领地

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“大人，卡特牧师希望能够获得您的允许，在领地内传播奇迹使者的荣光！”内政官向独孤凤汇报了领地内的一些重要政务工作之后，又向请示道：“因为我们与教会合作建立的工坊中，不少工人都皈依了伟大的奇迹使者，所谓卡特牧师希望能够更进一步，向更多的人传播神的荣光。其实，我看他的意思，是想要在领地内建立一座奇迹使者的神殿。”

卡特牧师是代表贡德教会和独孤凤合作的神职人员，很显然，因为工坊的建设，和在工人中传教成功，让他得到了晋升，因此现在正踌躇满志，希望能够获得更多的神恩。

“这样么……”独孤凤微微沉吟，一般来说，作为一个贵族，虽然有着各自的信仰，但是除非是特别虔诚的信徒，不然总是会有意限制自己领地内的教会力量。毕竟，不论在任何世界，神权与王权和领主权都是有着不小的冲突的。

更何况作为一个有志于封神的存在来说，她领地内的子民就是潜在的信仰之源，自然不能轻易的让给他人。虽然说独孤凤并不在意信仰，杀戮之神的信徒和工艺与锻造之神的信徒基本上不会重叠，可以预见的未来中，她和工艺与锻造之神不会有什么太大的冲突。

不过，就算如此，也不可能任由一个教会在自己的领地内肆意扩张，自由的传播信仰还无所谓，但是建立神殿就不一样了。这个世界的神殿可不仅仅就是一个布道教堂，一个完整的神殿几乎就是一个小型的城堡，有着护卫、战士等完整的战斗团体来守护。

“告诉卡特，他可以在领地内自由传教，不过建立神殿就不必了！”略略盘算一下，独孤凤就直接拒绝了卡特牧师的请求，同时说道：“如果卡特有所不满的话，你可以直接去博德之门找瓦尔特主教谈谈，让他们换一个成熟一点的牧师过来。我想，贡德教不会因为一个区区的5级牧师就会破坏和我们领地的合作。”

“是，我会和卡特牧师说清楚的，如果他不理解的话，我会请瓦尔特主教换一个牧师过来！”对于独孤凤的决定，内政官并没有任何的意外。事实上，卡特牧师的这个无礼的请求，没有任何成熟的领主会答应下来的——除非这个领主是奇迹使者的虔诚信徒。

在内政官看来，卡特这种急于求成，渴望进步的年轻人，实在是被传教的热情冲昏了头脑，完全忽略了贵族和教会的默契。这个世界存在了无数年，教会与国王、贵族、领主之间在无数次的冲突中，早就形成了一套行之有效的默认规则，领主不在明面上干涉教会传播信仰，教会在传教中也不会明显的干涉领主对领民的统治权。

现在的伯爵领刚刚成立，一切组织构架才刚刚起步，领主的权威还没有深入到领民心目之中，在这种情况下允许教会建立神殿，明显是要分薄领主府的权威和统治，没有一个成熟的领主会允许这种情况出现。

遇到这种情况，独孤凤作为领主甚至不必站出来表态，她只需要稍微暗示一下，贡德教会的主教就会主动替换一个牧师过来。相比于伯爵领和贡德教会的合作，区区一个小牧师，实在是太微不足道了。

“大人，最近领地内来了很多陌生面孔！据我们的调查发现，竖琴手同盟、撒塔林堡、铁王座、还有安姆的影贼都派出了人手，在领地里建立的据点！”内政官汇报完之后，治安官又紧接着上来向独孤凤汇报领地内的治安情况。

“竖琴手同盟的人先暂时不用管，只要注意他们的动向就可以了！”独孤凤淡淡的说道。

竖琴手同盟是整个国度内最强大的组织之一，它是一个由各个种族的善良力量们组成的一个松散的联盟。

他们是一个秘密而矛盾的组织，没有太严密的等级和构架，不仅仅领导人不明，就连内部人员成分非常复杂。他们奉行着神秘主义行事风格，永远隐藏在阴影中的，在时局的关键点上才会出手，完成任务后又会马上隐没在人群中。

竖琴手伙伴关系具有无组织和秘密的特性，人类，半精灵，精灵，一些半身人，矮人和高智慧的森林居民(如，森林仙子和半人马)等等任何年龄种族职业的非邪恶人士都可以成为竖琴手。