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孝和三年，冬，大楚朝廷派遣大鸿胪陆衡出使伪夏，洽谈大楚逃亡逆臣桓燕南归事宜。
有关司徒杨燕即为桓燕一事，伪夏朝廷予以否认。
随同出使的两位副使，命丧伪夏都城广阳。
陆衡在北燕使节卢秦的庇护下，仓皇逃出广阳，一路南奔，摆脱伪夏的追兵，得以保全性命回到徐州。
两国相交，不斩来使。
由此，大楚与伪夏断交。
孝和四年，春，北燕折冲将军贺赖顺密访徐州。
夏，郑纬除授散骑中常侍，徵拜中书侍郎，重新入仕，返回建康。
同年，秋，大楚征北大将军桓裕，领兵北伐，联合北燕东进，攻打伪夏，一路凯歌，只两月，直逼伪夏都城广阳。
此番北伐，除长史谭元留守徐州，军司马桓锋坐镇南梁郡，扬武将军桓锦，桓谷和桓舒，以及将军府内从事中郎、掾、属，都跟随桓裕一起出征。
四年前，桓舒平定淮川民乱，晋升为轻车将军，以功封南平亭侯。
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原本，桓裕要把桓覃留下来给郑绥，只是她没有同意，“我身边有齐五及安常等人，眼下，已足够我使用了，阿覃又是你用惯了的人，放在我这儿，没得埋没了。”
自两汉以降，多以军功封侯。
战场，历来是男儿，建立功业、扬名立万的地方。
自从桓裕出征后，郑绥除了每日看邸报外，凡有前线的消息，谭元都会送一份进来给她，另外，每隔半个月左右的时间，她和五兄郑纬通一次书信，她也藉此，及时了解建康朝廷上下的最新动向。
将军百战死，壮士十年归。
每一场战争，都意味着伤亡，伴随着流血牺牲。
桓裕常说：战死沙场，马裹裹尸，是军人的最高荣耀。
她理解不了，也劝不了桓裕，更无法阻止战争。
所以，桓裕出征前，郑绥亲去一趟竹林寺，替他求了个平安符，让他佩戴在身上，又请了尊菩萨回来。
离开后，郑绥天天开始吊着一颗心，菩萨跟前，早晚一柱香，晨昏三磕首。
每日晚间，抽空抄一卷《楞严经》放在菩萨前供奉。
这一日上晌，郑绥扫了一遍近期的邸报，又仔细看了谭元遣人递进来的消息后，忽然出声问道：“辛夷，离阿兄上次来信，是不是有二十天左右了？”
“回夫人，婢子记得，足有二十二天了，上次五郎君来信时，将军的大军刚围住广阳。”
一听是阿爰的声音，郑绥不由哂笑，因辛夷第二胎已有四个月了，前两日，郑绥让她回去休养，不用再到跟前来伺候了。
只是她这一去，郑绥很不了习惯。
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