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回到自己住地之后,龙辰没有急着拿出功法修炼,而是先弄来了一桶水,好好的洗了个澡。他现在的状态太激动了,根本不适合修炼,如果强行修炼的话,搞不好一个不小心就会走火入魔。

他现在要做的就是冷静,于是在回来之时就已经想好,将功法先放在一旁,然后洗个澡,好好的睡上一觉,等明天起来之后,再行开始修炼。

茅山法典啊!龙辰想着想着,心情有激动了起来。是这个世界的功法,哪怕是天级功法,他也不至于如此激动。可是这茅山法典却不同,乃是他前世世界鼎鼎大名茅山派的功法。这就让他不能不激动了。

在心中默念了无数遍静心诀,强迫自己将心情平复下来,同时也极为不舍的将那三本功法放在了一边,开始自己的静心工作。

还别说,经过他这一番努力之后,第二天一早起来,他再次见到茅山法典之后,心情虽然依旧有些激动,却也没有昨天那么夸张,不会影响到修炼了。

茅山法典之中的三个法术,都是先天境就可以开始修炼的。真气可以通过一些手印,或者法事沟通天地间冥冥中的法则之力,然后借助法则之力施展法术。

他以前还不明白电影上的那些倒是为什么会摆设法坛做法,现在也算是知道了,其原因就是因为他们还没有修炼出法力,只有真气,如此一来,自然不能够直接施展法术,只能够通过一些特殊的手段来施展罢了。

而龙辰在自己的将茅山法典全部看完之后也知道了,其实练武达到一定境界之后,将体内真气炼化提纯达到一定程度之后,也能够变成法力,那时候施展起武技来,就会有移山填海的威能,与他前世玄幻小说中看到的仙佛也是别无二致。

或许这就是殊途同归吧!龙辰想着。因为他也明白,武者修炼到最后逐渐领悟规则法则。而修道者领悟天道至理,其实也是规则法则,只是笼统一些罢了。

一个武者,一辈子或许只会修炼一两种法则,最多不会超过三五种。而修道者在这方面就比较全面了。他们修炼法则之中,因为法术的不同,而涉及的法则也不同,虽然不可能每种法则都修炼完全,可是数量绝对比武者要多的多。

甚至有些法术,往往包括的不是一条法则之力,而是数种,或者数十种甚至更多。但武技却不会有这样的情况发生,一种武技之中,很少有超过两种法则的,这就是区别。

至于在威力方面,也是很难比较,各自的侧重点不同,也唯有较量过才知道。

对于这些龙辰并不关心,他现在关心的是那三个法术。以他现在的修为,如果以练武的方式修炼的话,也不知道需要到猴年马月才能够开始领悟法则之力。

但是有了这三个法术,他就能够通过特殊手段,沟通法则之力,这样一来,起码在不能修炼法则之力的境界中,他就已经占据了先手。比其他人起步要早了很多。龙辰在想,或许这就是为什么修道者会不怎么看得起武者的原因所在吧!毕竟同等级之见,修道者在前期绝对要比武者厉害很多。

隐身术,就是一种通过特殊手段,沟通空间之力,将之吸纳在体内,结成一枚隐身符篆,使用的时候,只需要真气激活隐身符篆就能够达到隐身效果的法术。

流光浮影也是相差不多,需要先行开坛做法,使得自己沟通冥冥中的光、影、虚实、空间等法则之力,将之集合起来,然后制作成为符篆,施展的时候只需要真气灌入,激活符篆即可。

至于四象神魔,却是比较麻烦。或者说这法术有些邪恶,因为他并非是需要什么法则之力,而是需要的是鬼魂。捕捉四种不同属性的人死后的鬼魂,以此集齐四象属性,以四个不同属性的魂魄,强制炼制成为类似于傀偶分身一般的鬼魂,以供自己驱使。这点有点像传说中五鬼搬运之法相差不多。只是却要精妙很多而已。

四象之力为金木水火,同时也能转换为地火水风。施法者先行在体内构建一个土属性的符篆,然后就可以随时将四象神魔收入体内,随时达到五行相生,循环不息提升四象神魔的威力,也能够达到更好的控制作用。根据茅山法典上记载,到最后更是有可能将四象神魔练成分身一般的存在。那时候,即便是施法者身死,也能够在第一时间将灵魂意识转嫁到神魔身上,达到借体重生,或者肉身重塑的地步。如果真的是那样,就不止多出一条性命那么简单了。

每每想到这里,龙辰在震惊之余,也是笑的合不拢嘴。暗想要是自己能够将这门法术练到极致,那时候天下间还有谁能够杀死自己?到时天地之大,还不是随自己任意遨游。

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