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随着治病经验的加深,赵阳渐渐达到了所谓的“庖丁解牛”的境界,其精髓就是四个字:自然而然,顺势而为。

针灸自然也是一样。

因为所掌握的三种针灸手法都很奇妙,赵阳最开始使用时,没有想过其中的道理,只是机械盲目地使用,虽然也能治病,但他自己却能觉察到,实际上治病的效果是有差别的。

当时他只以为是病人体质差异造成的,现在却是知道,其中大部分的原因是他施针的时机没有掌握好。

人的气血运行是连续的,但是,即使是当令的经脉,其中的气血运行也不是一直保持在一个速度上,而是有快月慢、有强有弱。施针时,就是要掌握到其中的差异,顺势而为,借病人自身之势,而使扎的针发挥四两拨千斤的作用。否者的话,单是他在针尖上捻出的极小的“微太极气旋”面对绵绵不绝地气血流动,不说被淹没,至少发挥的作用要大打折扣!

现在渡边一郎身上传出了两种波动,一种像是海上的浪,有种看得见的感觉,一种像是天地间的风,看不到,却又实际存在。

这两种波动,时而如风鼓浪,相生相和,时而如风入柳,相缠相合,这种情况,自然对赵阳施针时想要与病人气机相合造成了一定的影响。

这两种波动,其中一种是人体的气血运行、身体的温度、生机等等所产生,另一种,赵阳也不陌生,正是最近一直研究的魂魄所产生的。

人的魂魄虽然存在,但与人的肉体一阴一阳,紧密结合,即使发出自身的气息波动,也融合在身体气血所发出的波动中,或者直接被身体气血发出的波动覆盖隐藏起来。

虽然知道是这种情况,但赵阳却一直没有办法从中“抓住”它。

好在有很多人找赵阳治病,就为他提供了研究的“标本”为他积累了大量的素材。

通过这些“素材”赵阳发现也并不是所有的时候都不能发现魂魄的存在,白天和黑夜是有差别的。

这是因为,在白天,有各种强光强声,会让人的身体和气血运行做出各种反应,抵抗这种干扰,自身的气息波动自然会变得更强,进一步掩盖了魂魄的波动,尤其白天是天地间阳气旺舟的时间,自然也让魂魄的波动难以被察觉。

到了晚上,天地间阴气上升,气血运行慢慢平复下来,周围的环境也变得静谧,在这种时候,赵阳偶而还是能捕捉到魂魄的波动,只是如白驹过隙,时间太过短暂,有时都让他怀疑是不是真的。

当然,像张广朋那样的病人,也能察觉到魂魄的波动,只是,这种情况,就像观狂风中的飞扬的塑料袋,谁能知道它的具体形状?

不过,好在有了枕边人,晨梅。尤其是结婚后,他与晨梅两人的力场如水乳般契合,在带她练习“增元法”时,赵阳终于发现了魂魄发出的波动的性质,也知道了魂魄的一些规律,比如,通过晚上的休息,在白天中受到各种事情影响的魂魄会慢慢舒展平复,好在第二天醒来后恢复到最自然的状态,就像电脑重启一遍一样——当然,这是在最佳睡眠状态下才有的结果。

同时,赵阳也就知道了以前他所谓的看到了模糊的魂魄,其实并不是真的看到,而是根据他以前的知识脑补出来的,至少有一点,他发现魂魄的波动是在经脉气血和身体各器官内发出来的,和以前所“看到”的在经脉下面的结果不同。

现在渡边一郎之所以在白天出现两种波动共存的现象,是因为在服用了《一气固元水》后,为他的身体补充了少许的精气,身体就开始慢慢“启动”而魂魄也被带动着开始“苏醒”。刚出现这种状况,自然会出现不同步的现象——从现在渡边一郎的情形也能看出来,赵阳炼制的丹药和给渡边一郎注射的西药的区别,一个深层次培补人体的“根”一个只是洒水浇人体的“叶”。

只是现在这种状态,却让赵阳很难把握下针的时机。如果是普通的病人还好说,等一段时间,这种状况自然会被人体慢慢调整过来。

但是,渡边一郎已经是垂危的病人,等一会的结果肯定不是慢慢调整,而是耗尽补充的这部分精气,重新退到服药前的状态。

赵阳自然不会让这种情况发生,而是调整了最初设计的治疗方案:在没见到渡边一郎前,他就已经预料到渡边一郎会是什么状态,于是设计了先用“梅hua针法”护心脉,次用“参精续命汤”吊命,后抽取脊柱内的先天精元让他恢复知觉一—这是马杏hua的治疗方案,渡边一郎的在大方向也是如此,只是其中的一些细节会有所差异。

不过计划赶不上变化,一是他临时起意使用参须加《三元转离酒》的组合代替了“参精续命汤”二是渡边一郎的实际情况比马杏hua要糟。

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