第六十一章 擎弈心思

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山脊五亭

景山由五座山峰组成，高43米，为旧时北京城内的制高点，东、西、北三面砌有爬山磴道。山顶五亭建于清乾隆十五年（1750），造型优美，秀丽壮观。居于中峰的叫万春亭，是一座方形、三重檐、四角攒尖式的黄琉璃瓦亭，宏伟壮观。其两侧是两座双重檐、八角形、绿琉璃瓦亭，东侧的名叫“周赏”，西侧的称为“富览”。两亭外侧还有两座圆形、重檐蓝琉璃瓦亭，西为“辑芳”。旧时，每座亭内均设有铜铸佛像一尊，统叫“五位神”，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的“五味神”之称。1900年被掠走四尊、砸毁一尊（万春亭中的毗卢遮那佛）。五亭矗立山脊，中高侧低，主从分明，左右对称。更兼梁柱飞金，顶瓦映彩，绿树环合，蓝天相衬，构成一幅壮阔、精美的画图。游人至此，必奋力登攀，以一睹首都壮丽迷人的无限风光为快慰！

寿皇殿

寿皇殿位于中峰后的正北面，明代始建，清乾隆十四年（1749）又进行重修，仿太庙建造，不仅规模宏伟，辉煌肃穆，而且自成一个完整的建筑格局。原为清代的祭祖处，过去殿内供奉有清朝历代祖先神像。解放后，该殿被辟为北京市少年宫。

永恩殿、观德殿

永恩殿、观德殿位于寿皇殿东，明代时是帝王的习射之所。自清代乾隆起，便改为停放帝后的灵柩之处。观德殿现为少年宫图书馆。明末崇祯帝吊死之处在景山东麓，原有一棵老槐树，是明朝末代皇帝崇祯（朱由检）的自缢处。因明朝末年政治**，社会黑暗，豺狼当道，民不聊生，从而导致人民揭竿而起。1644年农历三月十八日（崇祯十七年），李自成率领的农民起义军打进北京城时，崇祯见大势已去，在走投无路之下，便逼死皇后，砍杀昭仁公主等，然后仓皇逃到景山，以发遮脸，吊死在驼背的老槐树下，从此明王朝灭亡。陪同崇祯自尽的还有他的御前太监王承恩。原树早已枯死伐除，现存槐树为重新栽种的，并挂有说明牌，记述了这一历史事实。

景山高耸峻拔，树木蓊郁，风光壮丽，为北京城内登高远眺，观览全城景致的最佳之处。在六百多年前的元代，该处是个小山丘，名“青山”据传明代兴建紫禁城时，曾在此堆放煤炭，故有“煤山”俗称。明永乐年间，将开挖护城河的泥土堆积于此，砌成一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内“镇山”。景山一名是清初改称的。山上的五座亭子，为乾隆年间兴建。当时山上丛林蔽日，鹿鹤成群，生机盎然，极富自然野趣。山下遍植花草、果木，有“后果园”之称。封建帝王常来此赏花，习箭、饮宴，登山观景，是一座优美的皇家花园。

景山除了众多的名胜古迹之外，这里还是京城内最大的牡丹观赏园，形成了独特的花季景观，每年5月全园200个品种的2万株牡丹竞相怒放，蔚为壮观。景山的牡丹以其花大、色艳、株高、龄长而名冠京华，品种上既有皇家御园传统的牡丹名品，也有久负盛名的洛阳牡丹、荷泽牡丹。其中，花王“姚黄”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龙卧墨池”、绿牡丹“豆绿”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣红，将古老的景山公园装扮得分外娇娆。

每逢夏季，南门广场的清韵景区内，红蕖摇曳，荷香弥漫，与池塘边姹紫嫣红的串红、福禄考、美女樱、凤仙、茵陈、小丽花相映成趣，浑然一体，尽显清溢宁静之古韵。

四亭二碑

在**殿殿后的山腰处有两座牌坊，南题“龙光”，北题“紫照”。过了牌坊即为正觉殿，殿前建有“涤霭”、“引胜”、“云依”、“意远”四亭。四亭上下对称而造，典雅美观。

引胜亭

内设石碑一块，用汉、满、蒙、藏四种文字刊刻乾隆写的《白塔山总记》，记述了该山的建置沿革。

涤霭亭

内有石碑一块，上刻乾隆写的《白塔山四面记》，描述了该山四周的景色特点，是篇文藻华丽的导游词。

昆仑石

正面“昆仑”二字为乾隆手书，背面还刻有他写的一首诗文。此石为象征传说中神仙居住的昆仑山而设。昆仑石后面的众多岩洞，为叠筑假山时所砌，以象征神仙们居住“洞天福地”。

太湖石

产于江苏太湖流域，具有瘦、皱、透、漏四大特点。这些奇秀石料，原是北宋统治者为建汴梁（开封）寿山艮岳御园而不惜民力财力，掘自太湖运往京都的。金灭北宋后，金王朝采取减折粮赋的办法，再次迫使百姓将此石从开封运来这里，所以又叫“折粮石”。由此可见，劳动人民为挖掘和运输这些太湖石，付出了多么巨大的血汗代价啊！

龟趺石碑

龟趺石碑两块，竖于普安殿东侧下的平台上，原刻有赞扬佛教的文字，因年久风化，字迹已模糊难辨了。

悦心殿和庆霄楼

悦心殿原是清代皇帝游幸宫苑时休息、议事或举行宴会的地方。殿后的庆霄楼是每年农历腊月初八，乾隆陪其母亲观看湖上冰嬉盛会的地方（冰嬉是一种冰上的掷球游戏，由两组人参加作竞技表演）。</dd>