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王爷副校长,我小智贤继续向你汇报。

现在,我的风景画刚刚画好,转身,一看。不错,叶哈莉莉和暗香浮动两人干得不错。她俩将所有在海滩上的小黑矮人都安排成近坐、中蹲、后站,且有点弧形,像个梯形教室了。

这些小黑矮人来时是带“武器”来的。有矛有盾,有石器,有鱼刺,还有捡拾来的我们昨天发『射』的弩箭。不过,现在,所有的盾牌都坐(蹲、站)在他们的屁股下面了;所有的武器,如“矛”、鱼刺、弩箭,都是尖头朝下『插』入沙滩中了;而那些大大小小的石块,则都放在一旁了。所有的小黑矮人现在都是两手手掌向上,且摊开,以显示自己没有武器,以说明自己不想攻击你,以表示自己信任你、臣服你、崇拜你。

在史前时期,人类的祖先以打猎为生,世界对他们来说是充满着危险的。因此,当陌生人相遇时,如果双方都怀着善意,如果不想跟对方为敌,便会伸出一只手来,手心向前,向对方表示自己手中没有石头或武器,走近之后,两人互『摸』右手以示友好。这样沿袭下来,便成为今天人们友好的握手。现在的小黑矮人正处于这个进化中。

我小智贤的启蒙运动开始了,先是语文课,先解决些基本语言和文字。好在汉字本就是由象形文字发展来的,我就顺着中国人古代的仓颉们的思路开讲了。

我指了指头顶上的太阳,再指指这黑板上画着的太阳,接着又写了个中国甲骨文的“日”,而这个“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。继续,我一连串的渐变着写了好多个“日”,最后变成了宋体的“日”字了。

接着,我麻烦投掷兵帮我牵一匹马出来,对照黑板上用粉笔画的“马”,再介绍中国甲骨文的“马”,这“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,继续,我一连串的渐变着写了好多个“马”,最后变成了宋体的“马”字了。

接着,以此类推,我介绍了“月”;介绍了“龟”;介绍了“鱼”;介绍了“艹”和“草”;介绍了“门”;介绍了“山”;介绍了“水”、“树”、“星”、“人”、“手”、“目”和“眼”“睛”、“鼻”、“耳”、“腿”、“头”、“刀”、“枪”、“土”、“火”……

说解汉字时,我也开了几个玩笑,寓教于乐,趣味趣味,招展些人文知识,加深这些小黑矮人的印象,也加强他们的学习兴趣:[]恋千年160

我说“王”。是“一”把“三”穿起来就是“王”。意即上达天意,下合地理,中通人『性』者,王也。缺“一”则不可:不通人『性』者,“工”,罚其劳改;不合地理者,“干”,失去老百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去?只好自己去干活了;不合天意者,“土”,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱?看来,“王”,难当。

我说“士”。孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了,推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手,才能为士,社会关系是第一生产力嘛,有了关系什么事不好办?升官、发财,打个电话就行。

我说“道”。头行走也。头脑不停地运行、思想,道才生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?如此,我们也就可以理解老子所谓道可道,非常道的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时『性』的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道,与人的思想有何之异?其实一也,此为道。

我说“知”。矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,『乱』说而已。

我说“文”。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼,柔手柔脚,忸怩作态,嗲声嗲气,玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳,脂粉气足,谁就能打动人,魅『惑』人,谁就有市场,就能风靡一时?文,真是妙也者乎哉!

我说“臭”。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗,还是疯狗,最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来,狗改不了吃屎。把自己当狗的人,放个屁都是狗屁,焉能不臭!

我说“活”。舌头喝到水才能活。水乃生命之源,什么东西喝不到水还能生存?然舌乃千口,实际上是说话多吐出些唾沫星子,把死得说活了。这样的人,哪有不左右逢源之理?话少者,自然活着巴结。但话太多了,也会被唾沫星子淹死。

我说“穷”。用力打地洞者。没钱盖房子,只好挖地『穴』住,不穷才怪。看来,穷,自古以来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去,倒也省力。

我说“君”。手口也。是手指挥口,口指挥手,还是手口并用?皇帝曰:杀!于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子,无毒不丈夫。所以,凡是明地里说好话,暗地里下毒手,借刀杀人者,皆君子也。

我说“忍”。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声,不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子,一照量就吓得哇哇『乱』叫,没一点修养和境界。故忍者,高人也。

我说“闹”。在门内开市场。车来人往,人喊马嘶,货物堆积,讨价还价,心烦意『乱』,晕头昏脑,热火朝天,『乱』七八糟,如此模样,怎会不闹。

我说“情”。心青则情。心年青,有活力,不安分,才相互勾引,才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事,不言而喻,谁心里都明白。

我说“『色』”。下巴上一把刀。下巴之上是什么?嘴。刀子从嘴里出,也可以往嘴里入。桃『色』事件,就是刀从嘴里出,谁与这事沾边,就一传十、十传百,刀子满天飞,桃『色』事件中人被笼罩在飞刀丛中,还能活得自在?非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀『色』可餐,是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去,顺着腔子直达心脏,口吐热血,红花飞溅,艳丽无比,其『色』鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好『色』,谓花下做鬼也风流,何也?『色』者,软刀子杀人也。『迷』在『色』中,甜甜蜜蜜,云里雾里,死在温柔乡中,还以为是做梦。俗云:『色』是一把刀。你不信,我信。

我说“恕”。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小『乱』子,犯点小错误?只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。

我说“吠”。口大上一点。一人本就大,若再大上一点就成了犬,犬一开口就成了吠。狂妄自大,『乱』喊『乱』嚎,不是狗叫是什么?[]恋千年160

我说“刑”。开刀。在身上开一刀,当然不是什么好事。要不自古以来,当官的都不愿被刑,制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想,你只拿刀砍人家,人家就不会拿刀砍你?许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听,执行起来却难。因此,也就有了皇帝不断地被砍头,朝代不断地更换。

我说“我”。二戈反背。两个戈背对着背相连相击,既相互割裂、斗争,又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极,早把人生自我参悟透矣。谁没有两面『性』?谁没有善恶之分?贪廉之意?美丑之态?真假之情?古语云:人生最大的敌人是自己。我之一字,示之神哉绝矣。

我说“会”。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾『迷』蒙,龙蛇混杂,人头攒动,秀发如云,人云亦云,不知所云。

我说“章”。立早。其本义即会写文章的人,就能早成家立业。所以孔老夫子曰:学而优则仕。俗云:书中自由黄金屋,书中自有颜如玉。但章又乃童无根,没有根的儿童永远长不大,永远天真,一如李白、杜甫者流,自觉文章、诗词写得好,聪明透顶,实则一生少不更事,不谙世故,到老漂蓬。

我说“失”。人一大出了头,就失。一个人自高自大,自以为是,无所顾忌,违法『乱』纪,岂能不失?

我说“花”。草化出来的一种景观。草长啊长啊,日精月华不断聚集,某一日憋不住了,噗哧,冒出来一朵娇艳美丽的东西,就是花。其实这是勾引异『性』的一种『性』器官,就像女人的mm和屁股。女人十八一枝花,就是说女人到了十八岁,诱『惑』男人的东西都冒出来了。

我说“闪。人到门里边。两个谈恋爱的,一个跑,一个追,追着追着找不到了,一气,回家,推门一看,那人却在门里边,好闪!于是嬉闹一番,关起大门来,让那小人儿入那小门,云情雨意,好不缠绵。所以,闪,还有关起门来躲在屋里干那时的意思。

我说“特”。寺中不养和尚养着牛,是很特殊。

我说“容”。一间房子里住着八口人,是挤了点,但好歹能盛下。这是个肚量问题,所以有容乃大。

我说“出”。山爬到山上谓之出。人想当官,也要像山一样把别人压下去,爬到别人的头顶上,自己才能出头。这种人自古不乏其类,故有此木是柴山山出之说。

我说“共”。廿八。古代女子十三可以嫁,男孩十五可以娶,加起来廿八岁,他们合了房,睡一被窝,也就共了。

我说“克”。十个兄弟一辈子在一起,能不打架?所以克。

我说“默”。黑犬。咬人而不吱声的狗,确实黑!

我说“批”。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云,人有旦夕祸福,今天你批人家,说不定明天人家就会批你,还是积点德,给自己留条后路为妙,以免将来轮到自己头上,人家下手比你还狠,后悔莫及。文革就是最好的一面镜子,前车不可不鉴也。

我说“诡”。言危。把事情或问题说得很严重、很危险,搞的危言耸听,吓唬住你,然后好对你下手。无论拿你的东西,还是整你,你都不敢反抗,任其所为。显然,这是一种诡计。

我说“内”。人的两腿在门里,头在门外,哪是内?哪是外?所以内不仅仅是里面的意思,而应是门卡住了人脖子,不让人出去的意思。

我说“歌”。哥欠你的,你要就是了,还用着唱了?妹说,你总是模棱两可,不唱你咋知道怎么回事儿?

我说“信”。人言为信。骗人的话你也信?所以此信大可不信。但不信人言又信什么?难道信鸟语、驴叫不成?故而人言又不可不信。做人真是不容易。

我说“悲”。非心而悲。自古以来悲伤就不用心,更何况现在?尤其是在官场,上级死了,又给下级空出来一个利更多权更大的位子,下级那是高兴得痛哭流涕,谁会真的伤心落泪?下级巴不得上级早死呢!不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗?兔死狐悲,倒是真的。

我说“要”。西女。西边一个女人,东边一个女人,你要哪个?范蠡说,西施那么漂亮,东施那么丑,我当然要西施不要东施了。于是要西女,泛舟西湖,不知所终,唯留一字:要。

我说“泛”。水乏。水缺乏应该干旱,何来泛滥之灾?造此字的人,不知是故意说反话,还是脑子有问题?

我说“虚”。虎头业尾。什么意思?扯虎皮,做大旗,障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事,干了小小的一点业务,就吹得像老虎一样吓人,岂能不虚?现在这样的人和事太多了,当官的为了往上爬,最省力的一招就是:吹!推销产品的,虚假广告满天飞,不怕脸红,不怕昧良心,闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹!更有甚者,直接做假老虎,从画子上拍张照片,上电视、登报纸,瞪着眼珠子——吹!直吹得天翻地覆、人仰马翻,也不怕丢官坐牢了,眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹!难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休?可悲!

我说“梦”。林夕。太阳落到树林下边,天地间就变得一片混茫,云山雾罩,朦朦胧胧,模模糊糊,一切都变得虚无缥缈起来,这就是梦。所以当人丧失了理智的时候,就进入梦境,不管是睡梦还是白日梦,都是云里雾里,莫名所以,神经兮兮,自以为得志,到头来却是狗咬『尿』泡空欢喜,不但毫无所得,还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻,因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当,所以当你痛苦的时候,你就做梦。只要有梦,就是好的。

我说“看”。手目。手上长眼谓之看。怪也?奇也?其实,不怪也不奇,古人看物,用手不用眼,因为手『摸』到的东西是实实在在的,眼看到的往往不真实,除了花眼,还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物,最好还是直接接触一下,免得上当受骗。说一个人能耐大的时候,不是说他手眼通天吗?可见,古人造看,是实践出来的真知。

我说“卓”。早卜或卜早谓之卓。什么意思?早卜就是提前预测,卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数,提前做好准备,即所谓有备无患,知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识,卓尔不群,才华卓绝,能力卓异,成就卓越,战功卓著,等等。俗语云:一天之计在于晨,一年之计在于春。我先人卓识久矣!

……

我还拟人化地说:

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