风起闲云提示您:看后求收藏(第2690章 凌驾意志,邪帝传人在都市,风起闲云,新笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
因此问题再次回到最核心的一点,那就是——为什么律法在修真联盟合适,在三千域就变得不合适了。
还是法治环境的原因,因为修真联盟拥有合适的法治环境,而三千域则不存在。
这里面拥有诸多的因素,但最核心的一点因素就是——当权者对律法的重视,决定了法治环境能否存在的可能性。
其一,修真联盟由修真会、外道会、千域会组成,为了拉拢外道会和千域会,玉清天尊承诺一盟三制,三会都拥有足够的自主权。
而一盟三制的理念虽然很好的解决了外道会、千域会的顾虑,可是也变相的形成了一定程度的矛盾,毕竟大家的修行理念都不同,根本上就存在了三观的差别。
为了解决修真会、外道会、千域会三会之间的矛盾和摩擦,修真联盟又不得不成立执法队,来维护秩序,可收获太微,怎么做都不被认可,大家鸟都不鸟。
对此,最根本的原因还是拳头够不够硬,那是修行者们根深蒂固的理念。
当然,这不是重点,重点是修真联盟迫切的需要一个办法,或者说方式,来让修真会、外道会、千域会三会能够建立最基本的信任。
于是乎,这时候依法治国的理念,营造法治环境,就拥有了发挥的可能性。
首先,律法为大家上了一个紧箍咒,是得到修真会、千域会、外道会三会认可的,大家愿意套上这个紧箍咒,解决日益加深的矛盾。
其次,律法为大家划了一道杠,圈了一个圆,这个杠和这个圆就叫做道德。
律法为大家建立了正确的道德观,以道德来约束所有人,让修真会、千域会、外道会三会在发生摩擦的时候,必先确认是否占据了道德的大义,那么大家到时候就肯定无话可说。
最后,律法为大家带来了一个稳定的社会,这是修真联盟迫切想要看到的,也是修真会、千域会、外道会三会迫切想要看到的。
且不说别的,无论是外道会,还是千域会,加入修真联盟,可不是专门来为了捣乱的,也是想要修真联盟更好,这样他们在修真联盟霸占了三千域之后,才能够过得更好,拥有更多的修行资源。
同理,修真会拉拢千域会、外道会,可不是为了专门天天打架的,也是想要借助他们的力量完成霸业,那么自然不希望三方之间的矛盾越来越深。
如此一来,律法就有了发挥的空间,就形成了法治环境,大家依法办事,这总找不到什么理由了吧?
这便是修真联盟推动法治的主要原因,一个公平的竞争环境,一个能够把损失减少到最小的竞争环境。
所以为了避免修真联盟分崩离析,修真会、千域会、外道会三会都会不顾一切的维系这个环境,大家一起玩政治,在合情合理的情况下,玩不过就只能自认倒霉。
而政治这玩意儿,一旦习惯了,就再也难以抛弃。
皆因,不按规矩出牌的人,一向都是第一个被清扫出局的人,这就是立规矩的好处。
现在,修真联盟已经充分认识到依法治国的好处,他们也渐渐的从一名修行者转变成合格的政治家,这种杀人不见血的竞争,比什么都容易让人上瘾。
一边是需要,一边是智慧,无论是外在原因的促成,还是从内在原因中彰显自己的本领和智慧,修真联盟无疑成为了法治环境的最佳良土,也是推动法治的主要原因。
而修真联盟可以做到的,三千域却做不到。
这不只是因为三千域缺少一个像苏阳这般懂法的人,去推动法治的建立。
最根本的原因是三千域不存在法治环境。
因此即便是苏阳去了三千域,他想要推动法治也做不到,哪怕是三千域已经认识到法治社会的好处,恐怕也不愿意去推动法治的建立。
其实,这一切都与三千域的社会体系,存在着极大的干系。
三千域,共有三千个域,并且还划分为一百零八上域,三百六十五中域,及两千五百二十七个下域,每一个域都有自己的文化,每一个域都有自己的特色,俨然就像三千个国家。
没错,三千域就像三千个国家,亦或者说是三千个领主。
其中,一百零八上域类似于公爵一级,在他旗下有若干伯爵、子爵;三百六十五中域等同于伯爵,旗下拥有若干子爵;两千五百二十七下域等同于子爵,虽然没有管理的更下一级,但却拥有自己的领土,在自己的一亩三分地上,拥有绝对的话语权。
如今,三千域已经形成了根深蒂固的观念,你现在制造出一套法律来约束他们,就等同于剥夺他们本身享有的权力。
短时间或许还看不出来什么,可是随着时间的推移,真正的特权阶级肯定要造反。
毕竟,人家正舒舒服服的当土皇帝,结果你一下子把人给撸了,换成谁也不会愿意,肯定要闹出许多争端。
所以从一开始,苏阳就可以断定,三千域想要依法治国,本身就是不成立的。
到是各地方根据自身情况和实际,拟定适合自身的律法,反而没有什么太大的问题。但这毕竟是小道,根本上不了台面,所谓的律法也是为特权阶级服务,依然做不到民主。
是的,律法是广大群众的意志体现,凌驾于群众之上,但不能脱离群众的意志。
很显然,三千域做不到这种程度,所以这次变法,注定要失败。
本章未完,点击下一页继续阅读。