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当第五洛和老和尚来到湖边牧民营地,发现才扎下的毡帐就已经拔出,重新装上马车,看来又要迁徙流亡,一路牵马缓行的龙树僧人转头对第五洛问道:“殿下,已经是第四次动杀机了,为何次次都不出手?”
第五洛笑呵呵道:“老方丈既然是圣僧,自然大肚能容容天下难容之人,不都说佛头着粪佛不忿,与我计较什么。”
老和尚深深看了一眼这个记仇的年轻人,笑道:“殿下倒是心思活络的真小人。不过你这要杀不杀的,也不是回事,老衲还是想请殿下一口气出了心胸那股恶气,也有个好聚好散。”
第五洛这一次没有隐瞒,收敛起故作玩世不恭的浮躁神色,平淡道:“杀机确实是真,杀心不敢有,怕被老方丈当‘成’人人得而诛之的魔头,以后回到小野寺这座佛门圣地,随便一口唾沫就能钉死我。我可是见识过道教大真人的心性了,都不是好东西,偏偏境界奇高,都说道门清静无为,真不知如何修行出来的境界。”
老和尚轻声感慨道:“就像老衲,这些年也总是经常守不住本心。不求执着,本身执着,如何能解?老衲当上主持以后,没能想通许多事情,想来想去,实在没办法,就去数不胜数的道教典籍里一探究竟,最后觉得似乎《道德经》第二十四章里的‘道法自然’四个字,分量最重。后来徒弟说要明心见性,自证菩提。老衲也觉得很好,老衲与首座师兄当年争辩的两副偈子,徒弟西游万里归来,只说了八字评语:美则美矣,了则未了。师兄点头称是,随后圆寂。还有儒教先贤所言勿以恶小而为之勿以善小而不为,真是把道理说尽了。此行天空之城,注定是要销毁世人眼中所谓的佛陀境界。”
第五洛皱眉道:“跌境?”
老和尚笑着点了点头,“是放下。”
第五洛摇头道:“我不懂白衣僧人提出的顿悟和立地成佛。”
老和尚笑道:“老衲也不怎么懂得打机锋,否则这时候与殿下说些让人似懂非懂的佛语,才应景。”
第五洛无奈道:“老方丈这会儿总算有些高人风范了。”
一手牵马一手握竹苇禅杖的老和尚轻声道:“就算这么说,老衲也不会送出两禅丹。”
第五洛欲言又止。
老和尚轻声道:“问佛不如问己。”
第五洛苦涩笑了笑,将那个有关父皇而且不敢知道答案的问题放回肚子。
第五洛随即自言自语道:“不管有何企图,既然要跌境,老方丈此行怎么都算是我不入地狱谁入地狱了。高高在上的只能是镀金佛像和泥塑菩萨,还是老方丈这般愿意到民间俗世走动的,才是真僧人。”
老和尚默默伸入袈裟袖口,拿出一个四方小木盒,见第五洛一头雾水,这位小野寺主持一本正经说道:“年纪大了,总是喜欢被人夸的。”
第五洛默默接过木盒,嘴角抽搐,无言以对。
牧民见到第五洛和老和尚携伴而来,惊喜交加,惊讶的是年轻菩萨的去而复还,让他们愧疚难耐,欣喜的是那尊佛陀再度临世,对于多灾多难的小部落而言,在心理上也是一种莫大的慰藉。
玉观音和阿保机一起小跑向这对高高在上的菩萨佛陀,她不知为何停下了脚步,但满心雀跃的孩子挣脱她的手,仍是跑过去。
第五洛换过了衣衫,要了一囊清水和食物,就继续往北而去。
第五洛想通了一个道理,所谓的拔剑四顾心茫然,除了忧国忧民,还有一种可能就是迷路了。
因为修改了既定路线,只能循着大致方向如无头苍蝇一般乱窜,所幸路途上遇上了一队正被马贼剪径的读书人,算是没拔刀就给相助了一次,然后一同折向龙腰州和橘子州边境。
之所以出手,是看出了这些人的春秋遗民身份,而且马贼也不陌生,其中两名就是上次要抢人回去给女当家压寨暖床的。
这群年龄参差不齐的书生士子应该家境不俗,不知是家族聘请护院教头还是临世雇佣了五六名精壮武人,对上三十几名来去如风的马贼也称不上毫无还手之力,几名佩剑士子也表现颇为出彩,剑术花哨归花哨,吓唬马贼绰绰有余,几名装扮男装的年轻女子看得两眼放光,反倒是出力最多一锤定音的第五洛,让她们兴致缺缺。
这大概是他戴了一张平庸相貌生根面皮的缘故,世间****大多文绉绉讲求一见钟情的感觉,可说到底,才子佳人小说里的主角,男子怎么可能不玉树临风或者满身书卷气浓得呛鼻才好?女子怎能不可以沉鱼落雁闭月羞花?
说到底长相决定第一印象,扯什么心里美,那都是扯淡。
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