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莫非他们根本就不打算在今晚进入青鸾山?
刘桑问:“你哥哥跟他所带的那些人,为什么要进始皇地宫?”
墨眉道:“公子可知道,其实我们墨家并不只有侠、辩两系,还有一个不为人知的第三系,称作暗墨?”
刘桑道:“暗墨和墨侠、墨辩有什么不同?”
墨眉道:“我们墨家的主旨一向都是非攻、兼爱,以侠义为重,然而,不管墨家的列祖列宗如何努力,都无法改变现实中的各种悲剧。先秦时,墨与儒为当时的两大显学,只是墨家的理念虽为天下皆知,且人人赞同,但一旦施行起来,总是会遇到各种各样的挫折。”
刘桑叹气……墨家的理念实在太过理想化了,有人的地方就有江湖,要让每个人都放弃自己的野心,兼爱平生,这种事怎么可能做到?
墨眉道:“而战国后期,墨家矩子与一百多名弟子的集体赴难,更是让墨家遭遇到前所未有的重挫。在那之后的墨家,不再执着于建立一个人人生而平等、一体兼爱的世界,只是以个人力量行侠仗义,又或是研究各种有利于民生的巧技,也就是墨侠、墨辩。然而,放弃了‘天下’这一理念的墨家后学,与其说是回归现实,不如说是小打小闹。仗剑锄奸的行为救得了十人百人,救不了千人万人,而没有强大势力的推广,墨家研究出来的机关与辩学,也只不过是让人新鲜一时的奇技淫巧。放弃天下理念,脚踏实地的墨家不但没有变得强大,反而从显学变成了末学。”
这也是没有办法的事,“天下非攻、兼爱平生”作为治国理念明显不切实际,但要是没有这不切实际的强大理念,墨家和农家、名家等只精于一术一技的其它各家有什么区别?自然也就无法跟“齐家、治国、平天下”的儒家并称为两大显学。
刘桑道:“其实也没有关系,你们墨家现在不就是唯一的显学么?”
“嗯,”墨眉振奋起来,却又很快就变得沮丧,“不过这也没有什么好开心的,不过是因为始皇帝焚书坑儒、罢黜百家,而我们墨家因为有功于秦,勉强存留下来罢了。山中无老虎,猴子称霸王,我们墨家之所以在后来能够成为唯一的显学,不过是因为始皇帝帮我们把山上所有的老虎都灭了,我们成了那只唯一能够蹦达的猴子。”
刘桑使劲点头……你们墨家还是很有自知之明的嘛。
在他上一世里,秦始皇虽然也玩焚书坑儒,但“焚书”的时间不够长,很多经典还是被人私藏了下来,“坑儒”坑的主要还是方士、术师,对于真正的儒者只是禁止讲学。但在这一世,秦始皇用了三百年时间来持续他的政策,该焚的书全都焚了,除墨家之外的其它各家也彻底禁绝,在他持政后期,绝大多数人连书都不曾摸过。
也就是因为这个原因,在大秦崩溃之后,仍然保存着系统性理论以及掌握着天文地理、术数筹算等各种知识的墨家,作为“唯一能够蹦达的猴子”,受到了世人的敬仰和尊重,连那些王公贵族,也纷纷聘请墨者为师为傅。
只不过,墨家的理念终究太过渺茫,到了现在,还是不可避免地开始式微。
刘桑问:“那这‘暗墨’又是怎么回事?”
墨眉道:“暗墨是在两三百年前才开始出现的墨家分支,墨门的理想延续了上千年,历代以来,不知多少人为此而牺牲,但却从来没有成功过,使得一部人对墨家以往的学说产生了怀疑。始皇帝的杀戮攻伐虽然不合墨家理念,但不可否认的是,在始皇帝一统四海九州之后,天下再无战事。而始皇帝一走,大秦分崩离析,天下再复战国末期峰火连天、民不聊生的局面。于是,一些墨者开始认为,要想做到墨家祖师爷所说的‘天下非攻、兼爱平生’,只有像始皇帝一样令天下一家,再无敌我之分。所有人都成了一国,自然攻无可攻,所有人都变成了一家,自然兼爱平生。”
她低声道:“这些人慢慢地脱离了侠、辩两系,想要以非常的手段,来完成墨门非攻与兼爱的理念,为了那最终的目的,他们不惜挑起战火,采用行刺与暗杀等卑劣手段,这些人就是‘暗墨’,与墨家的其它人一样,他们依旧相信,非攻与兼爱的世界才是最完美的世界,但跟那些从不背离侠、义二字的墨者不同,他们认为,只要是为了那最终的目标,就算是违背侠义,也在所不惜。”
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