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周中华嘴里的茶水喷了出去这么搞笑的事情还真是少见在蚩尤军里流传着许多关于金涛的传说即有他如何神勇也有他如何搞笑
例如大家最喜欢听的就是赵德一讲的关于金涛如何在大腿上沒蹭开盒子炮的机头还有就是颜立冬讲的金涛如何带着他第一次做贼当然更多的是金大阎王那大的包了天的胆以及杀人如麻狠毒到极致的心
这样的传说往往在军队里或多或少都有传说最多的往往也是士兵们最佩服的军官而金涛与周中华所见过的军官最大的不同就是虽然他有着如此多的“光环”但在平时他几乎是个沒什么架子的家伙
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连着凳子一起离开地面这让金涛感觉有些丢脸这家伙的块头也实在是太大试想1.95米的大狗熊那能不带着凳子一起离开地面吗
“笑笑个什么狗屁回头老子把你送到训练场上练死你个小混蛋”
到训练场上被练死周中华倒也不如何担心因为他听老兵们说过无论是不是招惹过金大阎王上了蚩尤军的训练场不掉几层皮那是过不关的
新來乍到的周中华当然不敢如同赵德一那样在金涛面前时常是付二皮脸而且他的性格也不许他那样和自己的长官开玩笑
“金大哥你们洗吧水已经烧好了”
这时候的沐浴可还沒有什么电热水器就算有此刻沒有电的情况下也沒有办法使用不过这难不倒德国佬一个洗干净的汽油筒改造的水箱下架着的炭火就能够烧得热一大桶水
浴室不大头顶上就是两个莲蓬头分别连着装着冷热水的汽油桶脚下是有眼的磁砖虽然不能与高档浴室相比但在战场上也是不错的享受
金涛抬着头看着上面纵横交错的管子捉摸着安装的方法
“我们住那地方不缺水山上那么多树也不缺炭这倒是个好办法让大家训练完了都能洗个热水澡而且……”
而且什么金涛沒有往下想大家自然也就难以知道
在在20世界30～40年代期间大多数中国人都在痛苦的忍受着一些关于思考的人同样也在痛苦的思索着而整个民族面临动荡的国际同样也是在痛苦之中煎熬
那么中国人需要的是干什么显然不是关于意识形态的争执一句话民以食为天抓住这一点再加上一句“民为贵、社稷次之君为轻”恐怕才是真的解决中国问題的根本手段
毕竟什么样的意识形态是好的这个问題的唯一答案就是国富民强而这个目标则唯一能够依靠的就是建设当然不是低效率的低科技含量的建设能够做到的
所以什么样的意识形态并不重要重要的是做到正确的目标才对
也许因为中国人太多包括领袖们也从來沒有想过他们可以设法用最现代的科技來解决那些问題沒有人去尝试过反而更多的时候中国总是在军阀的连绵混战之中
似乎国家的治理沒有一定的规则可循甚至于中国人的道德也沒有一定的规则可循这与当时的中国处于外來文化与旧有文化碰撞的过程有关因为人口太多所以无论新事物的支持者还是旧事物的崇拜者数量都那么庞大
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