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这就是为什么缇亚说斗篷人比她还大胆的原因了:为了发动这项能力,斗篷人身上真就只披了一件斗篷,当没办法单靠元素jing灵将对手仍出擂台外的时候,干脆把斗篷脱了隐身于空气中,自己动手。

虽然说酒馆中大部分的人没有缇亚这个等级的jing神力,可以把隐形中的元素体“看"得这么清楚,但还是有不少魔法师的呀!还有刚刚那些堕落jing灵,以他们的天赋jing神力,肯定把斗篷人看光光了。

更令缇亚讶异的是……这个斗篷人的真身,居然也是一名jing灵。虽然在jing神力的感知中,感应不到任何自然之力,但是元素体只会呈现契约者最原始的身形,也判断不出体se,但那尖尖的耳朵与纤细的体态,缇亚绝不可能认错。而且就她之前和堕落jing灵的对话来判断,不是堕落jing灵;就行为习惯来说,也不会是黑jing灵,但若是白jing灵,似乎也不太对……

jing灵族崇尚自然,平均来说,他们的风气是比人类还要开放一些的。

自种族之战以后,留存下来的种族,文化上多有交流,比如说人类向jing灵学习魔法、jing灵从人类世界传入工艺品,矮人与人类交流铸造技巧、人类则教导矮人酿酒等等,其中一项对jing灵族影响最大的文化冲击则是--衣服。

最早的jing灵族讲求生于自然、长于自然、融入自然,所以是像尚未吃下禁果的亚当夏娃一般,不穿衣服的。在种族战争之后,jing灵们认为人类能够成为战争最后的胜利者,正是因为他们善于向其他的种族学习,而jing灵族若想要中兴富强,自然也要试着向其他的种族学习。

人类的强大,除了修炼的方式改变以外,也与他们懂得建立国家、形成制度、推广礼教密不可分。在战争中,人类的军队使得jing灵族吃尽苦头,当初jing灵族没有成熟的指挥体系,常常当发生预料之外的遭遇战时,光是指挥百余人的队伍就能让jing灵领队焦头烂额、顾此失彼。

而当jing灵族传统文化开始与人类文化接轨时,族内就分成了两大派:大多数的jing灵都同意,人类的王国制度以及军队建制能够很好地提升jing灵族的战斗力,因此各部族的jing灵纷纷建立了各自的jing灵王国,可是关于是否引入礼仪教化时,族里有了不同的声音。

大部分的jing灵认为,适度的礼教提升了人类的知识水平,因而诞生了许多的人才,而且未来有许多和人类接触的机会,若是不穿衣服,会被当作野蛮、粗鄙,在人类的世界会受到耻笑;可是,少部分的jing灵则持反对意见:人类之所以需要礼教,是因为他们本身就充满了恶,必须加以规范束缚,而jing灵族本身就拥有较高尚的品格,jing灵族原本的文化传承方式就很好了,不需要通过制式的教育来提升下一代的素质,而衣帽服饰,不但会抑制他们与自然之力沟通,也会由形式上的束缚,渐渐转变成思想上的束缚。

因为是否引入礼教产生的分岐,jing灵族渐渐分化成了两大支派,也就是开始与人类交流的白jing灵,与保有较传统文化的黑jing灵,而堕落jing灵则是在那之后又过了数百年,从白jing灵之中分离出来的。从这点上来看,黑jing灵成功保留了对自然女神的最原始的崇拜,而就连白jing灵内部也有“正是因为融合了人类的文化,才导致了jing灵的堕落"的说法。

黑jing灵传统保守,礼俗上和人类出入甚大,而且人口数是三个种族中最少的,采取jing灵族传统的小村落建制,隐居于人类的世界之外,鲜少现身于世人面前;另外就是,黑jing灵认为衣物是对自然女神的亵渎,不要说穿上,甚至连只是披在外面都是一种大不敬,是以缇亚认为斗篷人不会是黑jing灵。

至于现在的白jing灵族,虽然上古到现在经历了人类文化的洗礼,可是在艾薇儿的那个年代,就已经有部分的白jing灵开始推行复古运动,认为回归天体能帮助他们更好地理解自然之力,后来更是有不少jing灵王国归划了禁止其他种族踏入的特别区域,在里面完全重现上古jing灵族的生活情况,适度地暴露身体对现代的白jing灵来说,似乎也和上古时代的先祖一样,算不了什么了。不过,有了礼教观念后,jing灵体与生俱来刻在骨子里的那股高傲,应该已经不允许他们随意将身体暴露在外族面前了。

无论如何,斗篷人都是一个奇葩。

擂台上,缇亚露出了促狭的笑容……;

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