第八百一十五章：改革还是变革（下）

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“哦！就是那个什么罗马帝国吧？”魏咎睁大了眼睛。

现在的罗马并不是什么帝国，目前的罗马也就是一个共和国和王国的混合体，疆域也仅限是在意大利半岛和法国南部、西班牙南部的沿海区域。

罗马帝国扩张最为迅速的时间段是在“前三巨头时代”，也就是凯撒、庞培、克拉苏这三个政治和军事的巨头。当时的凯撒主要扩张是在现代的法国区域，庞培的扩张区域是在现代的西班牙，克拉苏是在北非、地中海和中亚。

罗马的“前三巨头时代”中，凯撒在法国区域的扩张得到了“高卢征服者”的头衔，庞培得到了“西班牙征服者”的头衔，克拉苏却是获得荣誉最多的巨头。

罗马这个国度中最强也是最富有的家族。克拉苏先行踏出了向非洲和中亚扩张的脚步，在地中海、北非、中亚可谓是灭国无数。

事实上在当时的罗马政治格局中，凯撒并不是风头最大和实力最强的巨头，无论是克拉苏还是庞培从多方面远要比凯撒强得多。

凯撒的强大过程一直伴随着“左右摇摆”，也就是凯撒会根据自己的需要选择靠拢向庞培家族或是克拉苏家族，运用其强悍的政治手腕左右逢源。例如凯撒先利用克拉苏家族强悍的实力打压庞培家族，等待克拉苏死去之后又实行了凯撒家族与克拉苏家族的同盟干掉了庞培家族，随后又针对克拉苏家族的一连串打压，最终才在罗马形成凯撒家族的一家独大。

“前罗马三巨头时代”伴随着凯撒被刺而宣告终结，罗马帝国也迎来了属于“后三巨头”的时代。“后三巨头”是以马可?安东尼、屋大维、雷必达这三个政治寡头形成的罗马格局。

在罗马的“后三巨头时代”中，屋大维与雷必达一直是在专注于地中海和欧洲大陆的扩张，屋大维和雷必达在长久的军事扩张中一直是与高卢人、萨尔玛特人、伊利里亚人、凯尔特人、日耳曼人交战，安东尼的敌人却是希腊人、色雷斯人、努米底亚人、塞利尼人以及埃及人、帕提亚人。

在“前三巨头时代”，位于欧洲大陆的各色族群其实已经被当时的凯撒、庞培、克拉苏打得喘不过气，到了“后三巨头时代”的历史阶段也就仅仅是剩下高卢人和日耳曼人还没有完全屈服，不过也只能算是疥癣之疾不足为患，那么屋大维和雷必达遭遇到的麻烦也就没有安东尼那多棘手。

早在“前三巨头时代”，克拉苏在向东扩张的时候。遭遇到的埃及托勒密王朝就成功抵御住了罗马军团，克拉苏在埃及那边仅仅是获得了一些经济上的好处而没有迫使托勒密王朝屈服。克拉苏挥军东向，于现在的土耳其区域遭遇到了强势崛起的帕提亚帝国，这一次罗马军团可谓是踢到了铁板。最为著名的战例就是克拉苏率领的七个罗马军团，四万罗马大军在面对帕提亚帝国的二万军队较量中，克拉苏的四万罗马大军被帕提亚帝国的二万军队打了个全军覆灭的下场。

估计是克拉苏踢到了铁板让安东尼心有余悸，导致安东尼在受到国内的屋大维和雷必达双重压迫下。哪怕是安东尼不得不向东扩张，可是安东尼从始自终都不敢轻易招惹帕提亚帝国，那么安东尼只好将目光投向了托勒密王朝的埃及。

事实也证明了安东尼选择目标上的正确性。托勒密王朝统治下的埃及在一两百年之内连续遭受重创，安东尼再次率领罗马军团入侵埃及时，托勒密王朝内部也正是动荡不安的时刻，结果就是安东尼十分轻易就率领罗马军团杀入了埃及的开罗，开始了安东尼与埃及女法老……也就是传中说埃及艳后克里奥帕特拉，在历史中谱写下了属于两人的风流史。

“所以就是说，我们要是想继续向西扩张，遭遇到的第一个敌人会是那个什么亚历山大大帝死后留下来的各个希腊王国，例如希腊-巴克特里亚什么的，然后才是正在崛起的帕提亚，和正在衰弱的塞琉古？”扶苏对这些信息很重视，也由不得他不去重视。

重新被带上来的埃及女人，就是那个叫莫琉斯?雅迪今年二十来岁的女学者，她十分肯定地回答：“是的，尊贵的帝国亲王，来自帝国封土秦王国的执政王。”

吕哲有那么点想泪流满面啊，他总算是听到了有西方特色的语言词汇，就是在一个显赫的人前面加上诸多的前缀。例如按照莫琉斯?雅迪的称呼，吕哲就该是，华夏土地的主人—>秦、齐、赵、燕、韩、楚的统治者—>至高无上的帝国皇帝。

莫琉斯?雅迪称呼扶苏为“执政王”显然也是有讲究的，在埃及的文化中，法老是最高统治者，法老之下还会有王的存在，但是每一个王都是某个区域的执政官，因此也叫执政王。

现在还没有人会去探究莫琉斯?雅迪为什么会来到东方，包括吕哲在内的一众人等最想了解的是远方世界的格局。他们已经从莫琉斯?雅迪的口中知道了希腊诸联盟城邦的衰弱，也知道了马其顿的分崩离裂，更加清楚罗马帝国正在与北非的迦太基人作战，其中当然也包括了帕提亚人的崛起。

“帕提亚联合了希腊人和尼亚人，他们在清除一些妨碍统治的族群，已经有向塞琉古帝国开战的趋势……”莫琉斯?雅迪说到这里被吕哲打断了。

“你是什么出身？”吕哲问这个很有讲究，一个人的眼光和眼界必定是要有一定的家族出身。

“尊贵的主人，我是来自雅迪家族的长女，我的祖父是法老的一名宰相，我的父亲是法老的一名统帅。”莫琉斯?雅迪保持着绝对的恭敬，不过称呼上显然出现了差错。

在华夏文明中，主人并不是随意能够称呼，一般情况下家臣才有资格称呼，奴隶不能够用任何名讳来称呼家主，主人在随后不断被更改意义，演变成家臣称呼效忠对象主公，主人一词则是被奴隶所用。

“好吧，那么以后你就成为我的侍女。”吕哲难得碰上一个这么有语言天分的异族人，他必须从莫琉斯?雅迪这里得到尽可能多的情报。

莫琉斯?雅迪才不知道华夏文明文化的精髓，她也不清楚华夏文明最高统治者侍女意味着什么，不过她能看到在场那么多身份显赫的人，他们诧异眼神中带着的一些韵味。

怎么说呢？扶苏等人刚才看莫琉斯?雅迪的目光是在看一只母猴子，等待吕哲重新定义莫琉斯?雅迪的身份后，扶苏等人看莫琉斯?雅迪才算是有了看人该有的意思。

“真是一个傲慢的国度啊……”那一刻，莫琉斯?雅迪心里肯定是在这么想的。</dd>