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一旁的邓愈同样这般想,歌中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”,指东汉马援从交阯回京城,带了一车薏苡,用作种子。马援死后,有人上书皇帝,诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角,致使马援不能安葬祖坟,朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后,受人诬陷,唐太宗下令放倒魏征墓碑(碑文为唐太宗撰),解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约,这等典故,被这般轻易传唱而出,真不知这是何种女子。

众人存了一睹芳容的心思,徐涛不愧是做了掌管的,一见萧云、邓愈与一干夫人的摸样,不待主人下令,急忙调转船头。

只见一艘不大的船帆上正摇摇荡荡的在秦淮河的中央的地方,缓缓使将过来,船头一女子年方不过十六,一袭白衣,怀中抱着一把琵琶,正对着秦淮河拨动手指,葱一般的玉指头在琵琶上任意拨弄,好听的琵琶上便轻轻传荡而来。

“好一个清雅的女子……?”萧云心中一叹,她的摸样虽比小郡主、小蝶、少了那种少女的纯真,比谢兰兰少了一丝雍容,但那浑天散发出不食人间烟火的清冷,却是小蝶、小郡主、谢兰兰所没有的,那白色的衣衫、宽大的袖口、葱一般的玉指、那清冷的感觉,仿佛想九天下凡的仙子,让人不敢多看几眼,深怕多看了是一种熟亵。

这时船头的摇橹的船夫已经放慢了摇橹的力度,船头慢慢往萧云的河岸边靠了过来,借着朦胧的烟雾,但见船舱之中,站着四个人,为首一人一身书生摸样打扮,身材欣长,胸前的一把胡须,随风摇曳,他正举着酒杯摇摇晃晃的望着江面,微微眯着双眼似乎已经沉醉,站在右侧的一个身着紫色长衫,面容清瘦,同样端着酒杯,听了那女子的歌声,这时缓缓转过身来,高声吟声道:“佳人薄命纷无数,岂独浔阳老商妇。青衫司马太多情,一曲琵琶泪如雨。此身已失将怨谁?世间哀乐长相随。易安写此别有意,字字欲诉中心悲。永嘉陈侯好奇士,梦里谬为儿女语。花颜国色草上尘,朽骨何堪污唇齿。生男当如鲁男子,生女当如夏侯女。千载秽迹吾欲洗,安得浔阳半江水!好曲啊……?“

听得声响,船帆里又走出一人,那人儒服,儒帽一把长须飘在xiong前,端着酒杯望着那男子呵呵一笑,道“好诗啊……正好用来心儿吟唱了!”

那白衣女子闻言秀眉动了动,一阵沉吟,缓缓抬起衣袖,宽大的衣袖下,一只芊芊玉手慢慢伸出,任意在怀中的琵琶上拨弄了一下,听得“铮”的一声清脆声响,那女子秀口一张开,当真吟唱了起来。

1梁甫吟,乐府曲调名,也作“梁父吟”。古辞相传为诸葛亮所作。这首诗由现实联想到历史,又用历史阐明现实,感慨遇合之难。沈德潜评曰:“拉杂成文,极烦冤瞆乱之致,此《离骚》之意也。”(《明诗别裁集》)

刘基这首《梁甫吟》,表达他对于元代末年社会现实的不满。诗中运用了大量忠臣被弃、小人得志之典,体现了诗人因现实而起的不平之气,具有深广的历史蕴涵。全诗虽无精巧的结构安排,却一气呵成,感人至深。

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