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我了解三叔,他不是一个意气用事的人、三叔冒险这么做,一定有他当时不能说的理由。于是我向胖子身后看去,投出的探铲,径直的插在胖子身后两米远的地方,铲尖部分半数没入地下,在铲杯与地面相交的地方,有一条长约一米五六,宛若擀面杖粗细,黑脊白肚的无头大蛇被探铲一分为二。

三叔走过来,他一边拍着胖子屁股及后背上的尘土,一边和蔼的问胖子是不是吓坏了?他说他一回身,猛然看见那条土球子已经蜷起身来,准备伤人,情况紧急,是以他随手拿起探铲就掷了过去……

一场虚惊过后,我们在蚁穴的上风口坐了下来。休息了一会,疲惫的感觉刚刚退去,饥饿感又随即包抄过来。我们这才想起,已经走了整整一个上午,如此高强度作业,这个时候不饿才怪呢!

我从包里取出预先备好的锅贴,依次递给三叔和胖子,胖子一见连连摆手,示意我把东西放回包里。随后胖子俩手撑地坐起,走到已经僵死的大蛇跟前,一把抓起蛇身,随后从腰间拔出匕首,将蛇皮剥去。待我俩把蛇清洗干净后,胖子自告奋勇的给我们做了一锅蛇肉汤。虽然这一餐清汤清水,油腻都是土球子自己带来的,每人也只捞到一个蛇蛋,但是我们三人却吃得津津有味。这也应了那句古话:饿极了吃什么都香。

简单对付了一口后,三叔问我,能否用我那本书里的理论,把古墓的大致位置确定出来?三叔之所以这麽问我,主要是他的探铲在崇山峻岭中,已经失去作用。说到那本书,虽然闲暇无事时,我翻看了几遍,里面纪录的内容已经被我记了个大概,但是说到实践应用,我还是感觉没有必胜把握。

想到自己的言行,可能影响到这次行动的成败,我思索了一下那本书里的内容,于是就对三叔说:“胖子说这山里可能有古墓,从风水学的角度可以肯定。因为山岭平原皆有龙脉,尤其北方山水纵横,生气流动性好,更加适于结穴。关于这一点,我们来时路边的诸多坟茔就是最好的说明。但是想要寻找一个生气凝聚,聚而不散的吉穴 ,就必须从追寻龙脉着手。

我的那本书里说:龙脉有真假之分,真龙发福发贵,而假龙则主贫主贱。要想寻到佳穴,必须登高远眺,然后循着山脉地走势,找寻其止息之处,因为山脉止息之处往往是生气凝聚的结穴所在。找到生气凝聚的落脉之处后,一般要用罗经,来进一步测定墓穴的正确所在地。虽然这次我们准备不足,没有带罗经,但是凭借三叔经验老道,用探铲点穴也可以”。听我说完,三叔和胖子顿时大喜,尤其胖子刚才还一副蔫瓜样,听我说完他第一个站起拎包就往山顶爬。

我们三人一路披荆斩棘,很快就到了山顶,举目远望,百岭逶沱、山峦叠嶂、层林尽染、触目皆绿。置身在这一方天地,如果不是专程跑来盗墓,说不定把肚子里的词憋一憋,就能凑成一首家喻户晓的山水诗。“怎么样,大侄子,发没发现啥眉目”?三叔气喘吁吁的一边用衣角擦着汗,一边忙不迭的问我。我重新聚敛了一下心神,随即开始由远 及近的对群山进行观望。只就近望了一眼,心里就有了准星。

我们脚下的这座山是太祖山的一个分支,学名为定山。与这座山咫尺相对的是丘山,两山同气连枝,都源于少室山 ,两山虽不相接, 但是遥相呼应却构成了一个拱卫。

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