第两百零四章 洛兰圣地

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在洛兰城的中央，是整个洛兰城的权力中心——洛兰圣府，而洛兰圣府之中有着个巨大的碑林，里面竖立这一块块高大的石板，上面记载着洛兰族所发生过的所有重大事件。而在最后一块石板之前，还有着一个洛兰族人跪着，一手拿着尖锐的刻刀，一手按在石板之上，似乎正在雕刻着什么。

朱毅从第一块石板一个个看了过来，随着对洛兰族的了解，朱毅也是越来越佩服这个智慧的族群。

洛兰族之所以能够炼制出这么强大的傀儡，完全是因为洛兰族本身是十分弱小的。

洛兰族的族人本身是可以修炼出灵气，但是他们的灵气有一些奇特，不能够直接作用于战斗。因为他们本身的身体较为一般的人族而言，脆弱许多，只是简单的灵气输出还没有问题，一旦要施展武技，那对人体本身带来的冲击，足以将他们反震而死。

而且，洛兰族人的身体之内，是没有经脉存在的。也就是说洛兰族人可以直接储存灵气在丹田之中，但是要想去学会功法或者一些对经脉运行路线有要求的武技，也是不可能的事情。

在漫长的岁月之中，洛兰族曾一度是其它族群的附庸，因为他们根本没有任何实质性的战斗力。而且因为他们体内没有经脉存在，他们在其它族群的眼中，反而是类似于灵丹一样的存在。

只要修炼一门抽取别人灵气的秘法，就可以轻易地提取洛兰族体内的灵气。甚至当时有一些邪恶的修炼者，总会在身边圈养上一批洛兰族人，在战斗的时候作为自己的人形灵丹来使用。

直到一位名为阿萨扎克的洛兰族人出现，让洛兰族终于摆脱了附庸的地位，获得了独立，后世将阿萨扎克成为洛兰圣主，而这洛兰城也是在他的带领之下修建而成。

阿萨扎克同样是一名普通的洛兰族人，没有办法修行功法，没有办法休息复杂的武技。但是他却是另辟蹊径，开始研究炼器术，因为炼器术本身只是灵气的一种运用，单纯从运用的技术层面上来讲，十分简单，只是需要材料、刻印和灵魂力量的完美配合。

上天总是公平的，他们给予了洛兰族人如此孱弱的身体，却赋予了洛兰族人强大的灵魂。只是在以前，洛兰族人已经习惯了被人给压迫，世间专修灵魂力量的功法也是十分罕见，所以他们根本没有把自己强大的灵魂力量给利用起来。

但是到了阿萨扎克这里，一切都变了。他发现，结合自身强大的灵魂力量，洛兰族人简直是天生的炼器师。他们可以很轻松地就将刻印刻制在物品上，让其获得更加强大的力量。

所以阿萨扎克在思索，洛兰族能不能够从另外一个方面来突破自身的极限。既然不能够增加本身的实力，那么我们便依靠外物，利用工具的力量来让自己变得强大起来。

普通没有办法修炼的人类，便不是利用这样的办法，来获得了足以和那些猛兽对抗的力量？

不过在一开始，阿萨扎克的想法是被视为叛经离道的，因为洛兰族本身已经习惯了被奴役。阿萨扎克的这种做法实际上是非常危险的，因为那些允许他们附庸的族群，绝对不会容许一个强大的奴隶出现。

所以族群里许多老人都视阿萨扎克为叛道者，对阿萨扎克并不待见。如果不是因为阿萨扎克的确是洛兰族人的话，恐怕他们已经向自己的奴隶主举报了。

所以不得不说，人类也的确是一种犯贱的种族，一旦被奴役的意识种入了心中，劣根性便会彻底地滋长开来。

当时洛兰族还没有完全统一在一起，整个洛兰族也有不少的族群。他们都是依附于不同的强者，而阿萨扎克所在的族群所依附的强者发现了一处神级至尊留下来的遗迹。但是要进入这处遗迹，却是需要大量的鲜血为引，来破开遗迹的阵法。

所以强者打算牺牲自己手下的这一个洛兰族族群，一方面可以打开遗迹，另外一方面也可以作为炮灰来看看里面的情况。对于他而言，只是少了一群圈养起来的牲口，而牲口这种东西，没有了还可以再找不是？