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蔡先生这一番话出来,那些原先鄙夷苏林的秀才举人们,都纷纷咂舌震惊了起来。原来他们觉得是在哗众取宠的童生苏林,竟然有鸣州的大作被圣殿的《圣文》收录,而且,马上就印下达到整个天仁大6九个国家的所有学堂当中了。

圣殿作为整个天仁大6的思想殿堂,是所有儒士所向往和朝圣的地方。在圣殿的翰林院当中收录了几乎所有可以搜寻到的蕴含思想的诗词文章真迹,是所有儒士都想要进入其中仔细观摩学习的圣地。

同样的,圣殿每月一刊的《圣文》更是从整个天仁大6九个国家的圣力长城之上,选取当月达府极其以上的诗词文章,以圣殿的众圣之力广为印刷,布到九个国家所有的学堂当中,供学子们观摩学习。

因此,不仅是吴国儒士,整个天仁大6的儒士都以在《圣文》上表诗词文章为傲。若是有幸得到一些半圣的亲笔批复赏析,就更是值得炫耀的大喜事了。许多在朝堂上的重臣高官,互相之间斗嘴争高下的时候,往往都是自诩在《圣文》上表了多少多少诗文,又得到某某半圣的赏析和认同。

所以,每月的《圣文》布,都倍受各国儒士的关注。蔡禾蔡先生也是选在今天《圣文》布之日开讲,顺便同学生们共同阅读赏析一番能够被《圣文》收录的大好诗词文章。

对于建安府府院的这些秀才举人们来说,总共也只有举人方徽曾经写出过一达府之诗,在去年腊月登上了《圣文》月刊。当时似乎整个建安府的府院都轰动了,所有的学生们都欢呼着替方徽庆贺,甚至是方院和蔡先生也满意地点头道贺。

而现在,这些秀才举人们听到蔡先生说,眼前的童生苏林竟然也有诗作,而且还是鸣州的大作被收录进《圣文》,哪里能够不傻眼和震惊的?

“先生过誉了,学生对于‘孔子逸马’典故仍有一个不解之处。便是孔圣既然明知道子贡的大道理说服不了农夫,为什么不先要马夫去,而任由子贡前去说服农夫呢?”

苏林感受着周围那些秀才举人的目光从看不起到震惊和不相信,倒也保持从容和淡定,根本就不受他人目光和看法态度的影响,拱手说出了自己领悟到的第三个不解的问题来。

“咦?对啊!为什么孔圣不直接一开始就让马夫前去呢?”

“就是啊!孔子乃是圣人,既然已经知道子贡无法说服农夫,为何又要多此一举呢?”

“如此说来,这个问题可比前两个问题深奥多了?这是要揣测圣人行为的深层次用意啊?”

……

这些秀才举人无一不是聪慧之辈,苏林才刚将第三个问题说出来,他们立刻便知道苏林果然不是无的放矢,这个问题比起前两个问题所要深究的思想道理恐怕更深得多。

“奇怪!我怎么没有想到这个问题?为什么我在想这个典故的时候,一直都在子贡和马夫身上着力,却将真正的圣人孔子给忽略了?”

那自傲的秀才吕通也恍然大悟,立刻就将自己思考的过程重温了一遍,在心中惊疑道。

“果然!方才我提出第二个问题的时候,便在往更深一层思考。这则典故说的就是‘变通’之道的三层思想意义,一层比一层更深。我能领悟到第二层,却偏偏怎么也想不到第三层到底是什么,万万没有想到,竟然要从揣摩圣人孔子的行为用意上去着眼思考。这苏林是如何能够想到这一点的啊?不可思议啊!”

举人方徽表面上虽然故作镇定,但是智海内已经翻起了滔天的思想巨浪。同时,由于苏林提出的这第三个问题,在他的智海内也引起了前所未有的共鸣,竟然形成了一个巨大的问题漩涡,持续不断旋转思考着这个疑问:“为什么孔圣不直接先让马夫去说服农夫呢?”

“哈哈!苏林,这个问题问得好啊!问得好啊!正是老夫想要听到的问题,这么多年来,老夫于府院当中讲过的典故不下数百个。每一个典故都包含了三层的思想深意,秀才可得其一,举人知其二。但是其三即便是进士也可能参悟不出来,这么多年来,也只有八年前举人文位的李云聪答出过一次第三层含义。

没想到,如今又让老夫遇到天纵奇才了,你比那李云聪更甚一筹啊!他是以举人文位思考出第三层含义,可是苏林啊!你现在连秀才都还不是,便能够看出第三层含义的端倪来了……而且更难能可贵的还是‘孔子逸马’这个典故,不简单啊!不简单啊!”

蔡先生便没有马上揭晓第三层含义的答案,反倒是先将苏林狠狠地夸赞了一遍。甚至不惜用吴国人尽皆知的一名天才李云聪作为比较,那李云聪是以大儒之言开智,但是却在十五岁考取案童生,十六岁府试秀才第一名,十七岁便已经是考中了第一名举人,中间积累了两年,十九岁便中了当年的榜眼进士。如今更是以大学士的文位被国君孙建实任命为从一品的刑部尚书。

要知道,任何一个国家的六部尚书,通常都必须由翰林大学士文位的儒士担任的,而李云聪能够以普通的大学士文位担任刑部尚书,可见其才华和天赋的了得。乃至如今吴国内的一些妇人在勉励自家孩儿用功读书的时候,都会将李云聪树立成为榜样。

可是如今,蔡先生以李云聪和苏林作为对比,竟然还说苏林更胜李云聪一筹,这已经不是令人震惊了,简直可以说是骇人听闻了。

<e=《大文道》]:文至则武昌,这是读书人纵天狂歌的时代。

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