第二十一章 不同路神力瓶颈

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人善被人欺，马善被人骑。秦朝虽然心里很不好受，但并不觉得这有什么不正常。本就不相信书中虚竹那一套，不认为好心必有好报。

‘生死符’始终是压在‘三十六洞，七十二岛’众高手心头的一座大山。

可怜人自有可恨之处，恶人自有恶人磨。在秦朝看来，还是恩威并施比较好。书中巫行云和虚竹走的是两个极端，一个威压太重太寡恩，一个威压太轻。

恩将仇报者多，以德报怨者少，这没什么好奇怪。人类本性都偏向自私，没人不多为自己着想。‘生死符’的威胁太大，那些人谁不想控制在自己手里呢？

真没什么好奇怪！

心想像逍遥派这么大型的江湖势力，官府绝不可能置之不理。‘星宿派’这一战，不管有没有证据证明，只看动员这么快便知，此事怎也少不了官府的势力参与，至少有在暗中推波助澜。

甚至不只有一方。

不知各方怎么配合默契，不知有什么密谋。

西夏‘一品堂’可说是半明半暗，后代历史上的东厂、西厂似是三明七暗，现在的大宋当然也有。不但有明，还有暗。明中有暗，暗中有明。不只用来防外，也用来防内。

正所谓‘日防夜防，家贼难防’。这方面大宋明显比西夏高明，表面几乎令人无迹可寻。

奇怪——表面上少林比逍遥派只强不弱，官府为何反而能一直容忍下去呢？

最大可能是因为少林的创派祖师不是中原人。这是少林和中原结合最紧密都合不上的裂缝，特别是在中原之主这种大是大非上；

其次是因为少林的基本思想不是入世争天下；

另外有可能是因为少林绝技需要慈悲心支持，武功愈高慈悲愈多，谋反的机率自然愈低。这也使少林永远站在白道一方，有利于官府的控制。

再加上戒荤、戒杀、戒淫等大大小小的戒条，锁住少林弟子的身心，使之不敢妄为。

即便在这样的情况下，官府对少林都是一手扶持。一手打压。如果少林真没了，自然会有其它门派取代少林现在的江湖地位，使官府得不偿失。

官府若真敢出动大军灭掉少林，其它门派岂不纷纷自危！反抗只会更激烈。而如果有少林挡在前面。其它门派想取代少林的江湖地位，不但得在武功等方面和少林争长短，还要一并对付官府。

何其难也！

而逍遥派走的是另一个极端，虽然还谈不上百无禁忌，但也相当地接近。无怪乎官府不肯轻易放过它，与对少林的态度截然不同。可谁不追求自由，谁想被官府压着？

江湖中人要自由，逍遥派要逍遥，秦朝也要，而是远在一般人之上。为此连当官都可放弃。

江湖和官府路不同，大半是道不同不相为谋。官府当然很想消灭江湖，但有人的地方就有江湖，除非杀光所有人。纵使能消灭江湖，肯定也得不偿失。不如加强对江湖的控制。

明知怎么也控制不了，都还要想尽办法去控制。

双方一直就这么拉拉扯扯，维持一个相对的平衡。

另外也因为，江湖的强弱关系到武林的强弱，武林的强弱关系到军队的强弱，军队的强弱关系到国家的强弱，再加上敌国虎视眈眈。江湖中人怎也不缺习武强身的机会。

一旦走上习武这条路，又怎能不追求更加高强的武功！

在还没能登上天下第一的宝座时，谁能一直甘于平淡？