第二十四章赴死

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迷茫，恐惧，愤怒，落寞...

周晓峰抓住了阿基诺眼中瞬间转换的神色，他懂得，那是绝望后的解脱，是听天由命的坦然，也有一丝逃脱了野兽捕食的庆幸。

面对无法战胜的敌人，这个凶悍狡诈的部落首领，终于还是放弃了挣扎，听任敌人来割下他的头颅，对自己的命运似乎再不关心。

“山外人，阿基诺誓死不降，你就是杀了我也休想让我承认一个外人来做巫族之王，而先王留下来的圣物你们更休想得到。”

“真是可笑，王上怎么会在意一把小小的夜壶，阿基诺，你背弃祖先遗训，勾结白人妖魔。死到临头了，你服不服？”

老博尔特大声呵斥着这位落魄的部落首领。

“阿基诺打死也不服，这小子也是外人，何德何能来做巫族之王？我凭什么服他？”

看到阿基诺戟指向自己，周晓峰连忙询问老族长。

“呵呵，凭什么？凭我也是昊帝伏羲氏的后裔，凭我同样流着炎帝神农氏的血脉，凭我家祖先世居熊耳山，守护着蚩尤大神的故土。我们同根同源，都是华夏苗裔，何来外人一，又岂可与红毛鸀眼的白人相提并论？”

“王上得是！我们虽然与汉人素来不和，祖宗倒真是同一个，中原故土，从来就是我们的原乡。”

作为了解巫族来历的正统传人，老博尔特的法自然能为众人所接受。事实上，巫族各大部落的首领对上古传还是有所了解的。

而且，在欧洲人踏入南洋之前，南洋土人对汉人也是相当友善的，除了有苏禄王归附中土王朝，汉人也在南洋开枝散叶，例如吕宋，便是明证。吕宋者，旅宋也，当年乃是故宋遗民的乐土。

正是因为流散于南洋各地的古百越族裔中有着文化传承，是以数千年来总有渴望回归故土、归化华夏文明的遗族。只不过是因为文化的断裂，这种联系越来越淡薄，甚至被遗忘罢了。

至于后世，因为文明与利益的冲突愈演愈烈，而红*朝又有意无意地划分民族界限，割裂了这种联系，所谓同根同源，那是没人再提起了。

即便如此，海外遗族寻根问祖，祭拜蚩尤的传统并没有完全断绝，南岛民族依然有许多分支把蚩尤故里当做他们文明的根。

蚩尤节，便是应此而生，虽然其中带有太多的功利色彩，却毕竟反映了这种传统的印记。

周晓峰挥手让周围的人散开，分组搜索山洞附近，确保周围没有漏网之鱼或者潜伏的野兽。忙活了一晚上，休整一下是大有必要的。

“阿基诺，虽然我讨厌你的姓氏，但我还是愿意给予你仁慈，让你们有尊严地死去。至于拉基部落，将会从巫族中除名，而你的族人，只要不再有反叛之心，我会让他们得到自新的机会，继续活下去。”

阿基诺的眼中闪过一丝感激之色，毕竟，拉基部落五六千族人，即便壮年男子尽数战死，至少也能留下三四千人，那些，都是他曾经的部属，还有他的亲族。

“谢谢你，山外人！”

阿基诺保持了一名头人的尊严，也表示了适当的敬意。周晓峰对此并不在意，让人抬起这不多的战利品，带着队伍浩浩荡荡返回海边寮寨。

拉基部落剩下的成年男人确实不多了，死去一千多人后，只剩下了沾满了同袍鲜血的几百人。而女人尚有两千多人，这绝对是一笔丰厚的战利品，可以分配给参战的众多勇士。

在这个时代，对男人来，女人毕竟还只是附属品。

即便是那一千多名孩子，在周晓峰眼里也俨然成了资产。有了人，一切便有了可能。

以前巫族人不管同族异族，只要结仇就统统杀掉的做法，是他们虽然占有如此一座大岛而人丁不兴的重要原因。

巴拉望岛面积接近台湾一半的面积，地形相似，阳光雨水还要充足些，养活数十上百万人口都办得到。不过以目前巫族原始的生产水平，十几万人口已经是极限了。