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按照野史记载,废墟中的那具焦尸到底是否就是建文帝,建文帝到底死没死,没死的话他又逃到了哪里?对于这一系列的问题,朱棣本人也持有怀疑,后世史家和民间传说更是众说纷纭,离奇万分。⊙,

这些故事,兰斯洛特虽说并不是特别耳熟能详,但也是听说过的,这个朱允炆连究竟在哪儿都不知道,自己的老板居然说发现了朱允炆的墓,这也未免有点太离奇了吧。

张天元却笑了笑道:“民间流传的说法,未必就是假的,你可曾听说过建文帝出家的事儿?”

“知道一点,好像是说建文帝并没有死,而是逃出京城,到了洛州的一个寺庙当了和尚。”兰斯洛特想了想道。

“没错,根据民间传说,在燕王朱棣围城之后,建文帝叫天天不灵,叫地地不应,为防被俘受辱,建文帝决定自尽殉国。这时,突然有一个太监跑了过来,他告诉建文帝,太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣,并叮嘱他如果皇上遇到危难,可以打开匣子。”

“建文帝听后,急忙命这个老太监取来密匣,打开一看,里面装有三套袈裟,三张度牒,一把剃刀,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆,应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。”

“匣中还有一封信,上面写道‘应文从鬼门出,余从水关御沟而行。薄暮,会于神乐观之西房’。”

“建文帝一看。便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天,传此密匣。告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚,从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。”

听到这里,兰斯洛特摇了摇头道:“这个话我是不太信的,既然朱元璋都已经知道朱棣会叛乱了,那干脆把帝位传给朱棣也就是了,何苦非要闹出最后这样的笑话呢?”

张天元笑道:“你说的没错,这一点我也觉得是无稽之谈,不过建文帝出京城到洛州出家或许是真的,毕竟是民间传说嘛。真真假假,很难辨别清楚,我以前也是不信的,不过这一次去阳城发现了建文帝的墓穴,也就信了。”

“这建文帝化妆出逃之后,皇后马氏为了掩护他,命令太监放火烧城,然后自己跳入火海。**而死。第二天朱棣攻入皇宫之后,搜寻建文帝的下落。太监、宫女们迫于压力,便慌称建文帝以**而死,并指认皇后的尸体就是建文帝,此时火中找出的尸体已被烧的面目全非。难以辨清,就这样朱棣信以为真,没再追究。”

“简直匪夷所思。女人的骨骼跟男人有很大区别吧?”兰斯洛特又说道。

“你这话不错,可是当时的科技条件怎么可能辨别清楚啊。”张天元笑了笑。继续说道:“曾经有人说找到了建文帝出家后的隐居之所,阳城的某个叫高峰寺的。据《阳城志》记载:高峰山寺内斋堂地下有一个藏身洞。洞底有一块石碑上刻有‘秀峰肇建文迹尘知空般若门。’的铭文,此外,寺中的另一块石碑上刻有开山祖师秀峰收留建文帝的经过。以此,后人推测此处就是建文帝出家之后的归宿之地。”

“这个传说我也听说过,不过真得有这么一个地方吗?”问出这个话的时候,兰斯洛特忽然间一拍脑门,他明白了,终于明白了,之所以选了建文帝的墓穴来做文章,就是因为这个人的传闻太多。

关于建文帝的生死和下落自古至今一直众说纷纭,争论不休,对于此,每一种说法都只能说是一家之言,因为没有哪一种说法说自己有十分确凿的证据,说历史事实就是这样。也许建文帝的生死与下落真的如其它历史之谜一样,是一个永远也解不开的千古悬案。

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