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《丧乱帖》早年流入日本,与当时日本国派出“遣唐使”的历史事件相关。

“遣唐使”之史实盛于公元630年,也就是唐贞观四年,止于公元894年也就是唐乾宁元年,其间派遣大使、副大使、执节使、判官以及画师、医师、僧人、留学生等各类有身份有技能者,总计二十批五千余人,往来长达二百六十多年。

另有一种说法认为是唐代僧人鉴真应邀东渡时。

不过从时间上看,虽不致相悖,但缺乏确切可信的依据。

自从《丧乱帖》流至日本之后,未见诸著录。

1892年,任驻日钦使随员的清代书法家杨守敬在日本搜访古籍图书时发现。

后经重新描摹勾勒,于1893年编入《邻苏园帖》一书。

然而当时据说真迹已经遭毁,展示在杨守敬面前的,不过是唐人临摹之作罢了。

虽然也是惟妙惟肖,可终究不如真迹出色。

有意思的是,早就已经消失的《丧乱帖》,今日居然再度出现在世人面前。

关键它还的确是真迹,这就有点让人觉得匪夷所思了。

“这个不会是真的《丧乱帖》吧?”

有人发出了质疑。

“虽然说应该不会是真迹,可是这字迹看起来一点不比日本那幅唐代的临摹之作差,甚至有过之而无不及,这就有点让人难以理解了。”

一群人议论纷纷的时候,张天元却已经先把这东西给拍下来了,花费了足足五千万的高价。

跟他争的,依然是那个黑痣男。

张天元注意到,那个黑痣男每一次竞价之前都要打电话,应该是有人在背后指挥的。

不管是谁指挥,总归这家伙今天应该算是张天元最大的对手了。

他有一种预感,这小子得到了这些古玩,绝对不会是什么好事儿,所以尽可能地不松口,不让这厮将东西弄走。

“张老师,这幅字帖真得是《丧乱帖》?”

拍卖间隙,终于有人忍不住问道。

看起来他是已经猜到张天元的身份了,所以也不称呼小伙子或者小先生了,直接就叫张老师了。

“张老师,你就给大家伙儿说说吧,反正您已经得到那字帖了,说出来也无妨吧?”

央视的鉴宝专家也说道。

之前他还十分自傲,不过得知张天元的真实身份之后,他就立即变得谦虚了。

毕竟那可是张天元啊,当今中国最出色,也是最具有影响力的鉴定师和收藏家。

张天元也并未推辞,他笑了笑道:“《丧乱帖》用笔挺劲,结体纵长,轻重缓疾极富变化,完全摆脱了隶书和章草的残余,成为十分纯粹的行草体。”

“书写时先行后草,时行时草,可见其感情由压抑至激越的剧烈变。”

“这幅《丧乱帖》神采外耀,笔法精妙,动感强烈。结体多欹侧取姿,有奇宕潇洒之致,是王羲之所创造的最新体势的典型作品,也是其欹侧之风的代表作品,历来为书法学习者所重。”

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