第三三九一章 六龙图

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还有就是当时的社会物质基础，第一是宋代纸墨的改进，使得水墨性能取得高度融合的效果，适用于表现“云雾迷漫，若隐若现”的景物。

其次是由于当时山水画中的“米氏云山”，人物画中石恪(五代宋初画家)的写意人物盛行一时，泼墨这种技法已经达到了成熟的阶段，这些都是陈容创作的基础。

而且就陈容《六龙图》中的六条形态各异的龙的形象来看，穿梭在云气间的龙更加的立体，浑身没有毛发，相对的比较肥硕。

爪子是四指分开的形状，尾巴还是蛇的形状，而且这些龙的形象甚至有一点点可爱和老态龙钟的感觉，这和清代那种张牙舞爪且凶悍的龙的形象是不同的，陈容画作的龙的形象也是宋代典型的龙的创作形象。

也是从宋代开始，从陈容之后，龙的基本形象算是确定下来了，后世多是在陈容的基础上进行演绎，比如我们今天看到上浦美术电影制片厂的《哪吒闹海》中龙的形象，东海龙王的象形也应是从陈容这里来的。

作为画龙高手的陈容，最为擅长的就是云雾缭绕中的龙，垂老笔力简易精妙，故世有“所翁龙”之称。

在当时，达官显贵、文人骚客以能得到“所翁龙”而倍感荣幸。

以玩弄权术、巧取豪夺而著称的奸臣宰相贾似道，一世搜刮金银珠宝、珍奇古玩无数，然他至死也未能讨到一幅“所翁龙”。

那么，这组珍贵稀有、跨越八百年而保存完好的书画作品，是怎么流落到的日本呢?

这就得从乾隆爷说起了，最早《六龙图》还待在御书房，属于乾隆的收藏，后经颁赐又进入了恭王府。

据说，当年恭亲王溥伟为了帮助溥仪复辟筹措军资，大量变卖了恭王府中的古董字画收藏。

王府管事张彬舫(即大管事张文治)将著录于《石渠宝笈》初、续篇传为唐、宋、元的六卷古画卖与山中商会，并立字据。

山中商会的总部设在大坂，其中，很大一部分卖给了日本古董商人山中定次郎，这才被带去了日本，为藤田美术馆所收藏。

藤田美术馆的主人，日本实业家藤田传三郎男爵，他于1954年创立了藤田美术馆。

藤田美术馆近年来因资金紧张而经营困难，为了藤田美术馆的进一步完善经营和未来发展。

这次藤田美术馆只好忍痛割爱，委托给佳士得进行拍卖。

说到底，这玩意儿还是在那个国家卑微的年代从一些没有一点良心的人手里便宜卖给日本人的。

结果这一次居然拍出了这么高的价格，又被洛杉矶贵族博物馆通过不正当的手段弄到了手。

张天元还真是没想到，自己竟然还有机会将这幅画据为己有。

反正这个博物馆可以通过那么肮脏的手段从别人手里弄到这幅画，他也不必有什么心理负担了。

再者说了，这一次对自己下手的，正是这家博物馆，他们的所有行动都是博物馆高层一致通过的。

既然如此，他就算把这个博物馆给炸了，那也一点都不过分。

当然了，他不会做那种愚蠢的事情。

作为一个文明人，他只会用他的方法去搞到那些文物。