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一行三人就在这种微妙的情形中过了玉门关,进到了长城之内。
此时的突厥虽然与北周较为和睦,但是,离得长城近的那些个百姓还是很惧怕突厥人的掠夺,不是举家迁移到了内地,便是干脆就跑到了塞外,所以,进入长城之后,在很长的一段路程中,见到的百姓并没有多少,这使得伽罗多多少少的有些失落,同时她心里情不自禁的也生出了感叹。
连年不息的战乱,最为困苦的还是老百姓!如果将来的某一天,她有能力的话,一定会尽自己的力量,在最大程度上改变这一切。
伽罗毕竟是一个小姑娘,等她逐渐的适应了这样状况后,便开始将注意力集中在长城之内的一些物什儿上了。
特别是随着三人逐渐的深入到了中原腹地,遇到的人也越来越多,赶上的事也越来越繁杂,伽罗不觉间逐渐的活泼和高兴起来了。
每每到新鲜的东西,她就不住的问东问西,直问得赫连拓疆和郁久闾遗俩人左支右绌,难于应对。
三个人游游走走,这一日便来到了回中山。
对于回中山,三个人虽都没有来过,但是脑海中并不陌生。
他们都知道自己的师傅黄君与回中山中的西王母宫渊源很深。
尽管黄君平日里并不怎么讲述有关于西王母宫的情形,可是,一则出于好奇,二则西王母宫的名声太过于响亮,黄君的众弟子们私下里还是经常聚在一起,谈论有关西王母宫的诸多轶事。
回中山位于泾州安定郡的泾川,如果沿着泾水一路而行,走不了多远便可到达泾水注入到渭水的河口,河口的旁边就是北周都城长安。
回中山之所以被人起了这个名字,原因则是出在了周穆王的身上。
当年周穆王驾着八骏游历天下的时候,得知泾川有一座山中住着神话一般的人物,好奇心起,便来到了那座山,最终找到了传说中的西王母。
西王母在宫里的瑶池中宴请周穆王多次,使得周穆王大是欢喜,过了很多日子也不愿离去。
等到他强迫自己离开的时候,一边回忆着他与西王母见面的种种情形,一边流连于西王母宫所在的那座山上的美景,不住的回头观望。
后人便根据这个美丽的传说,将西王母宫所在的那座山起名为回中山。
伽罗他们三个人自小就知道这个美丽的故事,当时就心中无限畅想,那个回中山究竟是怎么样的美好呢?而西王母又究竟是怎样一个妙人呢?
能让周穆王流连不已的山与人,怎能不叫人生出无限遐想?
他们三人进入到了回中山之后,心中忽然之间升起肃穆之情。
他们知道回中山在当今天下人的心中是何等的神圣。
别的不论,就只拿西王母宫一派的绝世武学来说,堪为天下各门派之翘楚,尤其是每一代的西王母本人,简直就是神话一般的人物。
他们的师父黄君一生都极为自负,可是每一次当他有意无意的谈论起西王母宫的时候,那神情任谁都能出来,他是极为推崇这一代的西王母马瑶琼的。
因为受到了世俗的传说和黄君的影响,自从他们进到了回中山,便悉数收拾起原先那种待其他事物时的漫不经心,俱都抱着朝圣地心态,向着回中山之巅的西王母宫走去。
他们顺着山间的小路,踏着青石阶拾级而上,只见山路两旁树木葱翠,景色幽幽,到处透露出一种深邃神秘的气息。
自从他们踏上这条小路开始,在山中便再也没有见到过闲杂人等,这使得他们颇感奇怪,每个人都不约而同的想到,如此充满美丽宜人的景色,为什么会没有其他人来此观赏游玩呢?
当他们走到了半山腰的一处地势较为平整的地方时候,赫然的到了一个小石牌坊横跨在山路上。
三个人走得近了,这才清牌坊两边的柱子上分别雕刻着几个字,虽然字迹斑驳,显得年代久远,不过仍然可以辨认。
伽罗仔细后,这才明白了为什么会没有人在山上游历观赏。
原来牌坊左面的柱子上刻着“昆仑逶迤兮尾荡八荒”,而右边的柱子上则刻着“天人止步兮威震四方”。
一共是十八个字,却是字字威严,容不得有人生出丝毫轻慢之心。
就在石牌坊旁边还立着另外一块小石碑,上面另刻着几行汉字,伽罗念罢之后,竟是心中涌起一股奇怪的感觉。
她从来也没有想到,原来师傅黄君竟是有这么大的影响力。
但是经过今天这一路上的见闻,伽罗不得不对她的师傅有了另外一番估价。
石牌坊上的字迹虽是写得极为威凌幽远,却也及不上石牌坊旁边那个小石碑写的几个字有威势。
倒不是那几个字有什么威吓之处,而是那几个字下面的题款实在太吓人了。
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