第二百零六章 灭佛（上）

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更奇葩的是，佛教不但没有家国观念，竟然还玩什么不修今生修来世，把人的血性全部都消磨干净，世界上还有这么坑的事情吗？

要是一个国家，一个民族的所有人都去信仰佛教，那么这么国家和民族，还怎么去跟别的国家民族竞争？又怎么能在这个百族林立的世界去攀登顶峰？

而且为了恐吓平民信仰佛教，还弄出了什么六道轮回，十八层地狱，貌似国家法律规定，只要宗教中有威胁教义去恐吓信徒信仰宗教，那么此类宗教都是是邪教。

我国最高人民法院和最高人民检察院也对邪教下了定义，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，展、控制成员，危害社会的非法组织。

貌似佛教在国家的这些定义中，已经触犯了好几条，但是为什么国家却没有去取缔呢？这些就是仁者见仁智者见智的问题了，而且为了不被和谐，所以也就不再多说。

话说这些佛教徒就没想过，要是所有人都入了佛教，那么谁去养活他们？谁去生养下一代？又有谁去保家卫国，帮国家和民族争抢展和生存的资源？

所以对于佛教这种寄生在国家和民族身上的吸血虫，魏北风是绝对不会让其存在的。就是以后到了现实世界，魏北风也会在第一时间将佛教连根拔起。

本来少林寺的众僧，听到魏北风宣布要解散大宋的所有武林门派，心中就暗叫不好。而其随后宣布的消息，更是让少林寺众僧犹如雷击。

要知道少林寺本身也是武林门派之一，而且更是执中原武林之牛耳，所以魏北风宣布解散中原所有武林门派，少林寺本身就被波及其中。但是没想到后面还有更狠的，朝廷竟然要将中原的佛教连根拔起，这怎么能让身为佛教徒的少林寺众僧接受？

随即少林寺方丈玄慈上前一步，在高呼了一声佛号后，便对魏北风问道：“阿弥陀佛！施主，我少林寺一向是遵守朝廷法令，而且我佛教的宗旨也是劝人向善，为何朝廷今日要如此对待我佛教？”

而随着玄慈的高声质问，那些被魏北风宣布的消息惊呆的其余众僧，也随即一个个面色不善，怒目圆瞪的望着魏北风，七嘴八舌的跟着玄慈对其质问起来。

毕竟这涉及到宗教的生死存亡，所以哪怕是魏北风前面展示的实力再强再可怕，此时少林寺众僧也不可能去妥协。要知道这可不是为了少林寺一家，而是为了整个大宋境内的所有寺庙，所以身为佛教徒的少林众僧，此时当然不会受魏北风的威胁。

至于在场的其他武林人士，刚才已经被魏北风和其手下吓破胆，所以此时当然不会去多管闲事。何况事不关己高高挂起，此事本来就没有涉及到他们的利益，因此他们此时一个个的全都闭口不言，全神贯注的观看着事件的展。

听到玄慈方丈的质问，以及看到其身后怒火高涨的少林寺众僧，魏北风在轻蔑的忘了他们一眼后，随即便高声回道：“你少林寺遵守朝廷法纪？那么我来问你，你少林寺有千亩良田，那么可有向朝廷纳税啊？”

“而且你们佛教说什么放下屠刀立地成佛，世人要是触犯了朝廷法令，只要是躲到你们佛教，就逃脱了朝廷的追捕。像你们这种藏污纳垢的行为，又将朝廷法令放在何处啊？”

本来对魏北风宣布朝廷要灭佛，而感到愤怒万分的玄慈以及少林寺众僧，在听到魏北风的质问后，不禁感到一窒。毕竟魏北风所说的都是事实，根本就不容他们去反驳。

不过佛教本擅长的就是刷嘴皮子，所以玄慈在愣了一下后，随即便回道：“阿弥陀佛！施主，我们佛教本就是化外之人，所以朝廷并没有规定我们纳税。当然，朝廷要是决定对我们佛教收税，那么我们佛教也会遵守朝廷法令，依法向朝廷缴纳税务。”

“至于施主说我们佛教是藏污纳垢之所，老衲对此并不认同。我佛教之所以会说放下屠刀立地成佛，本就是为了给这些犯错之人有一个改过的机会。难道在我礼仪之邦的大宋，就容不下我佛教这向善之举？”

此时玄慈为了佛教的生死存亡，不但放下了身为化外之人的架子，打算依法纳税，更是利用大宋儒家盛行的礼仪道德学说，反将了魏北风一军。