二百零四章 坐化

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左慈坐化之前，曾与吴立说过，不修炼到筑基之境便不允许他为自己报仇。对于自己的弟子，左慈可谓是知根知底，自己这件事情，不过是旧仇之上又添新怨。早在吴立没有踏入修真界之前，便和七玄子有不共戴天的杀父之仇，母亲也是因此事自尽而亡。左慈也是怕自己这徒弟被仇怨冲昏了头脑，做出那等以卵击石的蠢事来，临死之前也要吴立立下誓言。

吴立对于老师的苦心孤诣自然是有所体会，更何况他本就是个颇有计谋之人，自是不会做出那等亲者痛仇者快的事情来。回到了崆峒山之后，张三丰和吴立便留在山中修炼，其余苍柏子、白羽和玄嗔都是各自回了去。临别之前，众人都是约定，将左慈仙去之事保密，以免走漏了风声，让七玄观知道，又是生出风波出来。

吴立伤势略略恢复了之后，便前去那珊瑚礁洞府之中修炼。除了每隔三个月前去帮助洛樱和悟能修炼一次之外，便在珊瑚礁洞府之中大门不出二门不迈，一心练气炼丹。这三年之中，洛樱和悟能都是先后修炼到了万邪不侵之境，吴立便也不再帮助二人修炼。悟能也是搬到了崆峒山中来与张三丰、八思巴和悟空住在了一起。悟空和悟能两个也算是师兄弟，倒也是相当的处得来，悟空没有修炼到血肉重生之境，虽能听懂人言，但不能开口说话，原本在山中倒也有些郁闷。自从悟能来后，悟空常常是驾在悟能背上，两人时时出去游玩，倒也是不亦乐乎。

这三年的修炼，吴立的修为也是大有长进。修真者修炼到了血肉重生之境大成之后，全身血肉都转化为先天之体，整个肉身都是如那灵脉一般，能够吸收天地之间的灵力。到了这个阶段，修真者法力的高低，便和体内灵脉的数量无关，而要看灵根的高下。因此修炼到血肉重生之境大圆满的境界，修真者便开始修炼灵根，而且这灵根不仅仅是关乎法力的高低，更是结成金丹的关键。这个阶段的修炼便和是种田一般，灵根就是种子，随着境界的提升，灵根越来越强大，最后开花结果，结成金丹。

不过之前吴立也是听左慈说过，现下炎黄星灵力稀薄，要想同时修炼几种灵根，只怕极是困难。修炼灵根之时，先要把天地灵力炼化成无属性的法力，再把无属性的法力转化成五行法力才能修炼。而且天地灵力和法力之间的转化，也是和灵根密切相关。无论是将火行灵力转化为无属性法力，还是将无属性的法力转化成为火行法力，都是要通过火灵根。其他四行的转化也是一样，此外道法的威力高低也是和灵根高下密不可分，可以说进入了血肉重生之境大圆满后，灵根的修炼便是头等大事。

而且天地灵力不能直接用来修炼灵根，修真者把灵力转化成法力的过程中，将神识结合其中，这样法力运用起来便如臂使指。要知道法术的施展，那是对法力精细到极点的运用，若是直接用天地灵力修炼，对灵力的控制和对法力控制精细程度不可同日而语，根本就不可能成功。

左慈虽然是说过，现下炎黄星上的修真者大部分都是修炼一种灵根，像他自己，修炼的是冰灵根，扶摇宫修炼的是木灵根。只有极少数的修真者修炼了两种灵根，比如七玄子便是同时修炼土灵根和寂灵根，这是因为修炼寂灵根不是用的五行法力，而是用死气来修炼。若是想要同时修炼两种五行灵根，那基本是不可能的事情。

不过吴立心中却是有些想法，在珊瑚礁洞府之中修炼了这么多的时间，他却是发现了两件事情，这也是他打算修炼几种灵根的原因。第一是这珊瑚礁洞府之中的灵力本身就没有五行属性，吸入体内，略一炼化结合神识便能炼化成了法力，几乎连一点损耗都是没有。拿吴立修炼的玄牝真解举例，火行法力的转化率是九五成，也就是说，修炼火灵根时，先将火行灵力转化为无属性法力，再将无属性法力转化为火行法力，一来一去，两者叠加，这转化率就只有九成多一点，平白无故便又少了半成。若是在这珊瑚礁洞府之中修炼，这半成的损耗便能省去，时间一长也是不小的积累。

这还只是小头，更重要的是第二点，要知道修真者为什么要先把五行灵力炼化成无属性的法力，然后再把无属性的法力转化成五行法力，这岂不是脱裤子放屁，多此一举么。直接把火行灵力炼化成火行法力，水行灵力炼化成水行法力岂不是更好。这些修真功法都是成千上万年积累下来，经过大浪淘沙留下来的真金，自然是有他的道理。要知道五行之力都是都是伤身，就好像是冬天天气冷，捂热水袋，若是长时间捂在一个地方，也是会烫伤。若是这五行法力在体内时间久了，对修真者的肉身也是会有损害。因此修真之人只有在修炼或者使用道术之时，才会把体内无属性的法力转化成五行法力。

一般的人修炼灵根，先把五行灵力炼化成无属性法力，再把无属性法力转化成五行法力，这一来一去，对灵根负荷也是不小。吴立修炼之时，前一个步骤基本没有，这灵根的负荷要比其他修真之人少了一半，因此修炼起来也就能多修炼不少的时间。打个比方，其他人一天只能修炼一个时辰，那他就能修炼两个时辰，其他人修炼时只能用三分的法力，那他修炼时便能用六分的法力。除此之外，那珊瑚礁洞府之中灵力十分的浓郁，也是增加吴立信心的一个原因。