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人必先绝望,然后沉沦,最终堕落。

武星玫就是这样的例子。

她被两个小流氓抓了,日以继夜的强间,使她绝望。

染上了毒瘾,因为毒瘾,还有被强间时,女人身体本身的快感,使得她沉沦。

在得知自己患上艾滋病后,她彻底堕落。

从一个原本飒爽英姿的女警,变成了人尽可夫的姬女。

但,是人都不会想要这样,她之所以这样,是因为她没有办法,她在深不见底的深渊里,除了随波逐流,还能怎么办?已经没有办法了,没有希望了,没有未来了,等待她的,是必然的死,过去的一切都消失,这就是武星玫的生活。她就在这种绝望的深渊里,堕落。

可是,哪怕是自我堕落,甘愿的堕落,也不是人真正想要堕落的。那只是因为没有了希望。什么都没有了。所以才会堕落。现在……刘郁出现,他给出的第一击,是帮武星玫解除了一个包袱,那就是她的姨妈。对这个姨妈,她是又爱又恨,因为是自己的亲人,但正是这个亲人,才让她步入两个平常根本不放在眼里的小流氓的陷阱,沦为最悲哀的姬女。

是以,在内心深处,她其实是恨姨妈的。

你被抓了,你完蛋了,难道就一定要把我也牵连进来吗?

这是武星玫内心深处对姨妈的质问,但她不会说出来,没必要。在事后,她给姨妈治病,帮她勉强活着,这已经是她能做到的极限了。什么长期住院,这是她负担不起的。因为她染上了毒瘾,所以要定期的买毒品。

刘郁一刀,把她姨妈杀了,反而是让那个女人从无尽的痛苦中解脱出来。

只是这种事情,哪怕武星玫堕落了,也做不出来。她的道德底线还在。

虽然旧有的一切被摧毁,但她还没有变态。女人在某种意义上,承受痛苦的能力,是男人的五倍,甚至更多。刘郁面对父母的死,他变态了,人格也分裂了,可武星玫还没到那一步。但是,当武星玫遇到刘郁,刘郁就替她做她做不到的事。

随后,刘郁发动了第二击,那就是帮武星玫解决艾滋病的问题。

真正让武星玫绝望的,就是艾滋病。

身体被强间,已经习惯了,无所谓了,那黑暗的三个月,她光被两个小流氓逼得尿就喝了无数,种种身体上的折磨,什么s什么m的,都习以为常。强大承受能力的武星玫都坚强的支撑下来了。

可让她无法忍受的是……她居然得了艾滋病,那种必死的绝症。至少,没有刘郁,对她而言,艾滋病就是绝症。

好容易平静下来的武星玫想要开电视。天可怜见,她真的有很长一段时间没电视了。

因为过去,一到晚上,她就会化妆一番,到外头找凯子。

“关了吧!”刘郁对电视也没有多少的兴趣,他直言道:“你若想治好你的艾滋病,就要从头开始,从现在开始。”

武星玫道:“现在……要怎么做?”

刘郁道:“现在,我要传你功夫,先学炼气导引之术吧!”

武星玫道:“炼气导引……气功吧……这东西……可靠吗?”

八十年代末,九十年代初,华夏闹起了很长一段时间的气功热,甚至很多人迷信气功无所不能,什么绝症,你不要去病,找气功大师发发功就好了。这胡扯蛋。人家就算是真的气功大师,功夫好,是人家的,发发功,就能解决你的病吗?这样,炼气功的成了什么?他浑身是铁,又能治几个人?所以这是假的。可也不能因此否定炼气导引之术。

炼气导引之术,是华夏古代流传下来的养生健体之术。

这门术,对人体的好处,是不言而喻的。

比如,华陀的五禽戏,这门术,就是一门导引之术。

华夏自古以来,就有居灵山,吸风露,勤五体,坐望景,这样一轮的炼气导引术。

你华顶的中华傲气诀,其实就是这么回事。中华傲气诀最后衍生的傲世中华指剑诀,这门功夫想要修成,就得把基础剑术炼到炉火纯青,再把体能炼到极处,最后还要因景生情,融合于体,达到情景一致,天人合一的地步,才可以释放出真正的傲世中华指剑诀。

一指出而可杀生万物。

刘郁道:“宗教里说,信者有,不信者无,这也是一样的,人的信念,也是一种力量,你们有没有一种感觉,就是自己有强烈自信的时候,运气特别好,做什么都会成功,哪怕就一次,比如说,你们小时候玩弹子球的时候……”

白秋燕道:“谁小的时候玩弹子球啊!”

武星玫支支唔唔道:“那个……我好似还真的是玩过呢……的确有那么一小段时候。”

刘郁道:“这也是一种力量,哪怕是从科学上来讲,也是的。心情的力量,绝对是力量的一种,所以医生们也会说,要病人保持乐观的心情。特别是你……”

武星玫道:“我?”

刘郁道:“对,艾滋病,这是一个很长时间的病,对于这种病,似绝症,但没有什么了不起,只要把握住这个时间,就可以了,很多艾滋病人,在面对这种病,发现自己得了病,就束手无策,不知如何是好,心情日日差,情绪夜夜糟,这么长久下去,哪怕你是一个健康人,也会受不了的。反之,保持一个乐观向上的精神,短时间也许没有用,遇到该死的病症,该死还是会死。但似这种需要长时间对抗的病,却是机会了。就好比八年抗战,东瀛军强不强?对华夏军来说,绝对是强大的,但就是一个持久战,小小的东瀛再强,也撑不下来,哪怕没有美帝斯的原子弹,小东瀛也会耗干在华夏的土地上。”

艾滋病是可怕。

但精神意志的力量也是一种力量,这一点,论谁也不能否定。

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