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第三百一十六章莲花三脉

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&五门互相依存却也相互抵制互相争斗,过往每一个朝代的更替,似乎都有着他们的影子在里面。其中僧、道、儒三门较为势大,因此也就广为人知;在历史上留下名字的同时,也往往随着小说电视而进入民众的视线。

除三门外,‘尼’之一门大多数情况下都依托于僧门;合称佛道,被世人所了解的也就少一些。而最后一个魔门,由于完全不同的修炼方式以及在历史上所参与的角色等等,总是仿佛大反派一样的存在。总之这两门比起前三门来自然不如,但是却也是华夏历史上无法忽视的大势力。

不过,也并非每朝每代都是如此。自唐朝以来,尼门就渐渐脱离僧门,悄然成为读力于其他四门的存在。她们开始在历史进程中占据属于自己的地位,并且一步步寻找着气运、试图提高尼门的地位。

根据历史记载,初唐时期所存在的一个名叫‘慈航静斋’的组织,就是尼门当时的代表。从隋时候起就参与着朝代的改变,并且积极扶持‘造反’势力。初唐时期,慈航静斋曾一度将僧、道、儒三门全部打压在下面,声势郝郝让人震惊。不过由于各种原因,慈航静斋最终还是遭朝廷打压并且渐渐的没落和分裂了。再由于理念、人心的不同以及权势更替等等,慈航静斋最终分裂为了后世的莲花三脉,既是白莲,红莲,青莲这三条目标、方向皆不同的传承之路。

白莲一脉,在唐后历史依旧鼎鼎大名。他们以白莲教而闻名于天下,一度又一度接触进朝代的进程中。白莲教曾多次入主朝政,虽然多次遭到打压却也依然屹立不倒。因此哪怕白莲一脉的名声比不过前三门,却也不可小窥。不过这一脉过于主杀伐,身上戾气太重,不太被人所喜。

红莲一脉,也许不被人熟知。甚至在历史上,他们往往被与白莲一脉弄混在一起。不过到了现代,红莲一脉却由于各种原因而转化成针对华夏的反叛势力。无论[***]还是回乱,其中总会有红莲一脉的影子在里面。虽说红莲在佛语中表示八寒地狱以及热地狱、消罪业火等等含义,但是如今却仿佛走上了扭曲之路。因此在最近这段时间,他们比魔门还更加受到华夏武道界的打压。

至于青莲一脉,那几乎在历史上从未留下过任何记载。甚至可以说这一脉就是普普通通修行的尼姑,普普通通的生活、普普通通的传承,完全不像大门派该有的样子。虽说占据莲花三脉之一,可青莲一脉与白莲、红莲都是截然不同。它超然于外不在乎权势欲望,颇有一种隐士之人怡然自得的感觉。

莲花三脉传承数百年,其教义、方向大多已经定死不会改变。青莲一脉最为温婉,也最为与世无争。可是如今听妈妈这话的意思,她竟然是希望青莲居士参与进莲花三脉间的纷争中,参与进‘尼’门领袖的争斗中!这一点和青莲一脉历来的习惯完全违背,居士她又怎么能够同意?

但是如果不同意的话,好不容易找到的好徒弟却要……

“夫人,您有些强人所难了!”青莲居士的语气有些低沉,隐隐压抑着愤怒。

“居士怎么能这么说?我只是说句实话而已。如果居士不争,我也不会强求;但是还请居士明白,小萌和我儿子之间的关系!无论居士争与不争,小萌到时候也必然会参与进来。难道居士就忍心看着自己的徒弟受苦?到那个时候相信居士还是会同样参与进来的不是吗?”妈妈侃侃而谈,态度真诚语气自信。当然妈妈话里话外说的也没有错,青莲居士确实没有别的选择!

徒弟和纷争同来同去,她只能选择接受和放弃。

“哎!青莲一脉早有教训,无论如何也不能参与进三脉间的权利争斗。白莲红莲之间,胜者即是尼门的门主,这一惯例已经执行了七百八十余年。如今夫人一句话,难道就要贫尼做出欺师灭祖的事么?”青莲居士的语气越来越严肃,妈妈的这句话是要逼她‘造反’啊!虽说青莲一脉确实从不惧白莲、红莲两脉,可是要一个老实人主动去造反,青莲居士又实在不愿意。

“呵呵……我只是提出一个概念而已!不管居士做出怎么决定,那都不是我该干涉的事。居士要收小萌为徒是我罗家的荣幸,别的只是提前做出的猜想。还请居士放心,罗家绝对不会阻止居士收徒!”妈妈笑眯眯的稳坐钓鱼台,简简单单一句话就把自己从青莲居士的逼迫中给摘除出来。

“阿弥陀佛……”青莲居士也明白这一点,是非好坏根本无法掌握在她的手里。只要她想收小萌为徒,那么无论到时候青莲一脉争与不争,都只能看罗家的态度以及小萌的想法。至于她,难道还有选择?

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