第五十章 千金猴王砚的由来

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何蓬洲聘请当时肇庆黄岗着名的制砚世家郭家的传人郭兰祥大师依据这三块端石的特点，专门打造了三方砚台。每一方都有一只酷似动物的花纹形象，一方似猴，为猴王砚；一方为鹤；还有一方像卧牛。三方砚台乃自然的造化，何蓬洲得到之后，喜得手舞足蹈。出于对这三方砚台的钟爱，何蓬洲没有象往常将它们交给张之洞，而是自己偷偷地藏了起来。由于这三方砚台被秘密地私藏了起来，所以世人根本无缘得见。

商承祚先生幸运地买到了这方千金猴王砚，那么另外两方砚台的下落又如何呢？

1961年10月的一天，在广州市效区，一位西装革履的中年男子行se匆匆。突然，他停在了一户人家的门前，在仔细核对了门牌号码后，中年男子欣慰地笑了，随后抬起手轻轻地敲了敲门。此人正是商承祚先生，他慧眼识宝买下了千金猴王砚，当时就想另外这两方砚台说不定也在那位妇人的手中，于是在那位妇人离开时他特地向妇人询问了家庭地址，并依据地址找到了中年妇女的家。

中年妇女听明商承祚的来意，转身走进里屋，过了不一会儿，她拿出了一个小盒子。商承祚迫不及待地打开一看，不禁惊呆了，眼前又是一方砚台，它石se青灰偏蓝，石质娇嫩细腻，砚为长方形。砚额左上角刻有这方砚的名字“岩华四象砚”。制砚的匠师根据砚额上天然的“黄龙纹”，巧妙地雕琢成松树，枝干横斜、松针丰厚。旁边浅雕而成的鹤首与砚堂中的天然鱼脑冻巧妙地结合成一只生动的白鹤，白鹤扑动双翅，正翘首啄食松叶，形态逼真。

翻过来一看，这竟是一方双面砚，两面都有砚堂，工匠在背面浅挖圆形砚堂，砚额、砚唇浅雕枝蔓缠绕的瓜迭纹，寓意“瓜迭绵绵，子孙万代”；砚侧用隶书刻有十六字铭文“白鹤啄松，青牛眠草；瓜迭垂实，猕猴捧桃”。这十六字铭文正好与历史记载相辅相成。猕猴捧桃指的是千金猴王砚，白鹤啄松和瓜迭垂实指的是这岩华四象砚，“青牛眠草”则指的应该是另一方砚的景象，也就是说这三方砚却有四种不同的景观，实在是令人称奇。

商承祚又花了160块买下了这方岩华四象砚。然后，他问起另一方鱼脑冻碎石砚的下落，中年妇女表示自己也不清楚。至于这位妇人的身份，有人说她可能是当年负责督造端砚的何蓬洲之后人；也有的人说可能是这两方砚台后来流落民间，才无意中被这位中年妇人得到。就这样，商承祚先生可谓独具慧眼，从中年妇女手中买下了千金猴王砚和岩华四象砚，并于1961年将这两方砚台捐给了广东省文物管理委员会，最终落户广东省博物馆，成为广东省博物馆的珍收藏，至于另一方鱼脑冻碎石砚至今下落不明。

运气来了真是挡都挡不住，自己本来是买画用来作添头的东西，没想到搂草打兔子居然撞上了一件端砚珍品，季凡不由暗自庆幸道。不过这堆画该如何处理呢？吴冠中那幅《池塘人家》山水画意境深远交给马超群拍卖自然是再合适不过了，至于剩下的那几十幅就交给沈光伟好了，上次他不是急着要买画吗？不过和他交易可得讲究点策略和技巧，不能一次xing全部出货，五十多幅这么大的数量他必定要使劲往下压价，自己陷入被动，在价格上肯定是要吃亏的。这些画可以分成几批出手，先抛出比较粗糙画工一般的吊吊他的胃口试探他的反应不失是个好主意。

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