第111章姜水寻亲五谷丰

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当然了除此之外，烈山氏亦是从九穗禾当中得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，那么人族粮食的问题就解决了，于是烈山氏就是将这一方法推广了出去，可惜随着九穗禾的推广，后续的问题又出现了。

九穗禾经过多次种植之后，其后代的神力越发减弱，不但生长越发缓慢，而且就是连自身品种亦是渐渐的分化成了稻、黍、稷、麦、菽等五种五谷杂粮，加上此时五谷身上早已没有九穗禾的神力，自然和杂草长在一起，就是活不下去了，越来越多的粮食长不出来，让人族颇为失望和心痛。

烈山氏见状苦思冥想就是又想出了一个办法，那就是斫木为耜，揉木为耒，以此除尽杂草，同时教导万民垦荒种地，如此一来，烈山氏因为种五谷，促农耕，惠及的人族部落越来越多，人族之中的名声也是越来越大，周围不少的人族部落，都开始奉他为首领，同时尊称其为神农氏。

自此烈山氏顺势改号称神农，神农因为五谷的波及范围越发广大，就是对人族的影响越发深远，越来越多的人族就是开始承认神农氏为人族首领，而亦是这个时候一直从伏羲升天之后，就是暂代人族首领的女娲氏亦是顺势的开始将人族的大小事宜交付给神农氏处理，自此神农氏开始人族共主的征程。

当然了女娲代为执政的事情到了后来，亦是引发了一大系列的事情，其中最著名的就是因为女娲于天皇伏羲，地皇神农之间执掌人族共主之位，同时女娲之功绩亦是不俗，所以被人族尊称为地皇女娲氏，神农随之退下一位被尊为人皇神农氏，而那轩辕大帝，就是从人皇轩辕氏，则悲催的成了五帝之首轩辕黄帝。

同时亦是随着神农渐渐的把人族的势力姥姥把握在自己的手中，就是开始了人巫合并的开端，最开始的实验地区自然是接近人族的九黎部落，在自从烈山氏离开之后，就是已然做好准备的九黎部落的族长带领下，人族巫族就是开始了最初的合并，第一个人巫诞生了。

此人被赐名为尤，没错他正是当初未完全成型的十三祖巫大尤的转世，当初的十三祖巫大尤因为并没有完成成就祖巫之身，所以在巫妖量劫结束之后，受到的气运反噬并不是很严重，拼接其不差于祖巫的实力勉强抗衡下来，得以不用想其余十一位祖巫一样，深受气运反噬之力的影响，不知何年何月方可复活，所以这大尤就是早早的就是被后土收取保护起来，今时今日若非后土发现大尤有争夺人皇之位的机会，那么后土亦是不会放出大尤的。

当然了巫族的气运融合进入人族，也不是所有人都认同的，特别是那些能够和信仰图腾兽沟通的人族，更是不能忍受巫族的加入，因为随着巫族的加入，一个个神通不俗的巫师就是出现在了人族部落当中，一山难容二虎，同样的道理，祭祀祖巫和祭祀妖神的两个祭祀，又是如何能够在一个部落当中和平共处，渐渐的一件件大大小小的冲突事件就是出现在人族当中，同时因为双方背后的巫妖而出出手，就是有了越演越烈的驱使，神农左思右想之下，就是无法，决定让巫妖再战一场，三局两胜，一次确定双方的地位划分。

此时神农氏毕竟已经确定下来人族共主的位子，哪怕不少妖神对其偏向巫族表示不满，但是亦是不能违背其心愿，就是和巫族相约，三局两胜定下自身种族在人族当中的地位。