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关于这四大臣子，倒也奇怪，不是来历神秘，就是出身不凡，像是常先和大鸿二人，就是属于来历神秘的一类，虽然大有能力，但是来历却是有些不清不楚，让人深感奇怪，而风后和力牧二人则是属于来历不俗的一类，二人都和伏羲有关系，风后乃是伏羲当初所在的华胥部落所出，是伏羲的亲族血裔，毕竟风姓乃是华胥部落的本姓，不是华胥部落最初的族人根本不会以风为姓氏，就像当初伏羲和女娲当初在人族当中亦是以风为姓氏的，比起风后的清晰背景。
力牧的背景就显得有些模糊神秘了，虽然力牧是和风后一样从华胥部落当中出来的这一点很肯定，但是传闻他得到了伏羲的少许传承这一点倒是没有多少人知道真假，毕竟此事已经事关人族天皇伏羲，这位圣人的哥哥，很多事情都无法推算出来。
在此四位大臣帮助部落修生养息的同时，轩辕就是为了安抚神农部落剩余子民的心思，娶了有神农部落当中一个女子彤鱼氏为妃子，加上已经有的元妃西陵氏（即为嫘祖），次妃方雷氏，彤鱼氏便是轩辕的第三位妃子了，若是再加上后来为了解决部落抢婚习俗而婚娶的嫫母，那么轩辕四正妃就全齐了。
随着彤鱼氏成为轩辕的妃子，还是比较单纯的人族就是纷纷信服轩辕是真心接纳自己的，于是一个个把祖传的技术拿了出来，一方面就是帮助部落当中的人种植谷物，一方面就是烹饪之法借传播于部落之中，为轩辕稳定后方提供了很大的帮助。得到了诸多帮助的轩辕，自然就是励jing图治，准备和大尤开始第二次交战。
话分两头，且说第一次失利的轩辕在这边励jing图治，全面发展，那边大尤带领的九黎部落亦是不落于人后，在大尤发明了五金冶炼之法后，锻造锋利的兵器，对于九黎部落的人而言就是极其简单的事情了，而随着此时人族之中大兴兵戈之道，就是使得擅长锻造的九黎部落当中，锻造出来的兵器越发厉害。
ps1：本章节当中寻找风后力牧的文字都是以伏羲流传出来的八卦神纹，乃是传承在修行者当中比较多的，而人族传承陶文，所以书中由广成子解答，同时本人一直很好奇，很多洪荒小说当中仓颉还没出来，力牧和风后就找到了，这是怎么回事，最后根据《史记?五帝本纪》记载黄帝有四个臣子，分别是:风后、力牧、常先、大鸿，【特别声明一句，传说当中鼓是常先制造的】。
ps2：关于彤鱼氏为神农部落的子民这一点，本人查完资料之后发现轩辕四大妃子当中除去彤鱼氏未能够找得到明确的出处之外，其余三个基本上都能找得到出处，所以本人就是把彤鱼氏作为神农部落的存在，若有不同意者，还请见谅??????
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