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史官司马喜自从出秦国以来一直跟随阿拉耶识,除开她离开邺城潜回下沙堰村那段时光,他对她的言行做了尽可能详尽、本原的记录。关于阿拉耶识在下沙堰村和羌胡营中的事迹,司马喜无从记述,只能找机会请问她本人。阿拉耶识本意是不想将自己记载在史书上,但越是隐瞒认为臆测的成分就越多,反而对史实造成更大的混淆,加上未来会出生的其孙司马迁的缘故,阿拉耶识才准许司马喜记录其言行。她对司马喜只有一个要求,如实记录,不得带有任何史官自己的喜好和立场,反正不能在末尾来一段“太史公曰”云云。对于司马喜未曾眼见亲闻的那段流浪历史,为了避免自我陈述带来的价值和感受的偏移,阿拉耶识让司马喜以提问和回答的形式记录,这样的著史风格身在简单明了,且从阿拉耶识的回答中可以感受到其人的内心。这有点像新闻采访,别有一番趣味。

司马喜近段时间尤其喜爱此种笔法来记录有争议的事件,这次讨论是否营救被劫妇孺,护军中队长们持不同意见,阿拉耶识只用一则故事作答。虽然所有人都懂得她的答案,但是作为史官的司马喜还是希望阿拉耶识能够更加清晰地阐述自己如此决定缘由。

面对司马喜的请求,阿拉耶识有些头疼地揉揉太阳穴。她是故意不直接下达命令的,因为一来显得无情,怕墨徒担任的中队长们难以接受,也避免他们和将官担任的中队长起更大冲突。寓言故事好就好在有启发人的方便作用,领悟力强的人略加品味就能通达透彻,胜过高高在上的说教和命令。

史官的疑问她又不能不答,只好勉强道:“这是局部利益和整体利益的矛盾。弱小的种族为了生存,要么靠躲避危险活命,要么靠大量繁衍后代来填补被天敌吃掉的部分。水牛在迁徙中注定会被猛兽吃掉一些成员,但是他们完成了将种族繁衍下去的使命。我们不是战士而是无自保能力的老百姓,我们只能学非洲水牛一往无前地逃避才能活下去。作为迁徙的总指挥,我的任务是将尽量多的华夏人平安带到南方,我必须做出对全体最有利的决定。当局部的危险可能损害整体的时候,我选择壮士断腕——脑袋都没有了,还留着手做什么!”

司马喜闻言似有所悟,顿首跪拜而去。

迁徙大军缓慢笨拙地向前行,但是不久阿拉耶识得到报告,阿琪拉上哥哥王昇、独一味的掌柜朱留宾,率五十名墨徒前去追击流匪,说是救不回被劫的妇孺就愧为钜子所教侠墨。阿拉耶识惊得蹭地从马车上站起来,却因太过用力撞到头顶,立时起了个大青包,疼得眼泪花直打转。虽说流匪人数不过一二百人,可全都是亡命之徒,地形熟悉,配合娴熟,光是人肉就吃得饱饱的,半饥的墨徒不战已经落了下风。更何况,倘若流匪们以人质相胁,他们就完全被动了,不要说救不了人,怕还被耗在那里进退不能,进一步为迁徙百姓的护送埋下安全隐患。她命凤辇停到路旁,着人秘密地请李据过来商议此事。李据匆匆赶到,听到消息不仅为阿琪的胆大妄为捏着一把汗。

“皇后,我立刻带人骑快马去追他们。他们走了不过二个时辰,应该能追得上。”李据既为阿琪担忧又感到难受,情感上他依然倾心阿琪,但多年征战生涯练就他的理性和对主上的忠诚,阿琪违反军令给阿拉耶识造作麻烦,他是夹在中间最痛苦的那个。

“你是可以去追,可我问你,当你发现阿琪正和流匪交手,解救被劫的人,你是否会参战相帮?”阿拉耶识反问道。

“那是自然。”

“战场上的情况瞬息万变,你们这一去怕要花去大半日,你所在护送的中队万一碰上其他流匪来袭,这些你该保护的人又怎么办?”

“这……不会这么凑巧吧?”李据为难地搓着大手,“我只带十人前往,这样成吗?”

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