第一百零四章

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那么胆敢这样说、或者是这样做的，哪怕是元神真人，都难逃被道长生生掰弯的命运。道祖尊严，岂是可以用“钱”这个词来形容的？不能和道祖结下善缘，莫名其妙就以为自己是天命之子，会是下一个道祖的当然人选，那么被道祖玩弄于指掌之间，甚至是随便扔给那两只熊用来加餐，又能怪得了谁呢？

就算不是道祖，那些元神真人也不需要灵石。如果他们想，随便就可以往某一座灵脉大山上一落，一挥手就把数万里的所有修士统统杀掉，彻底占下这一座大山。又或者随便就从地底深处把灵脉引出来，直接利用灵脉中无穷无尽的灵气，岂不是比灵石里面的那点可怜到极致的微薄灵气要好的太多。

而且陈观水靠着自己亲眼看见的三个元婴修士，阿镜、三十二、猫疲这三个，也能略微揣测到一点元婴修士这个层级的境况。还能继续向上走的，肯定是在追求那些可以和元神真人交易的东西；不能向上走的，追求的也会是延寿的灵丹或是延续宗门家族血统的方法；就是彻底没有路的，也会是努力在活着的时候多享受一些。

做为元婴修士，知道更上一层天空是如何的森严，也知道历史的背后是用远超过自己生命极限的血腥来书就，更知道在历史长河中早已经被粉碎掉的究竟有多少个自以为是的，自然就不会去乱作。要不然，仅仅是引起某一个大姓子弟的反感，在数千年之后，就可能彻底断绝自己在人间所有的血统和道统。

也就是金丹修士，一旦没有了路，就很容易迷失在万千花束之中，彻底沦落。

《善功考据》里也是罗列了天下各个宗门的善功种类。最上层的就是五方道祖所颁发的五观善功。五仙观、上清观、火鸦观、心魔宫、通天观，这五个道祖在人间的代言人，由五位大能的元神真人出任天下行走，调和天下各个宗门之间的冲突，选择那些可以期待的种子、可以在未来某个时刻听道祖**的种子，发下五观善功。

第二层的，自然就是七大姓十三世家两圣人这二十二个当世最强的修真门阀里的善功。而这二十二姓的善功，也是修真界中最最坚定的货币。很多很多不能用灵石界定的价值，最后都可以用这二十二姓的善功来衡量。而每一个善功，也足以在修真界中挥霍享受。

像是刚才的那个红衣女官，说她值一个善功。可不是在说陈观水要享用她一晚上，就需要付出一个罗浮善功。而是把她买下来，可以把她在床底间肆意蹂躏她也愿意，可以当场让她穿着官服跪在身前慢慢吞吐也情愿，是这样的价值，是她这一个大活人的价值。

而如果是换成了吴国的某个修真家族，用一个罗浮善功能换到的，就可以更多更多。就是买上数十个母女花、姐妹花，或者是数百个平民用来充当血祭的祭品，甚至是那个族长的妻子和女儿，也是微不足道。如果是想找一个散修中的金丹女修做修炼的炉鼎，床上的玩偶，好友面前炫耀的一个话题，每一年需要付出的也不过数百个善功而已。

第三层的，就是一百零八个上门中剩下的那些了。像是三仙观这样女修云集、大能修士天天开讲的地方，就会价值高一点。而像八方山那样可以买到所有你想象得到和想象不到的东西，价值就实惠一点。至于那最后几个，或者是那些魔门宗门里面的善功，就看拥有者自己的本事了。也就是儒门门下的几个宗门，对善功管理的最严，也是价值波动的最小，更是天下几乎九成以上散修首选的目标。

至于更下的八百中门、三千旁门、那些金丹真人的道场，就更等而下之了。最末微的，就是吴国乡下的只有几个炼气修士的小修真家族，内部也会设立一个善功体系，考验那些后代族人。

不过这所有的所有，都无法解释陈观水现在心里的疑惑。因为那个极乐逍遥宗的一万善功，还可以说是自己那个便宜舅舅、海州守护道观的秦观主送来的，那么那个五仙观善功又是怎么来的？

天下价值最高，又是价值最低的五仙观善功，为什么平白无故就出现在自己的手里？

自己何德何能，就可以直上青云，听道祖**？

又是哪位大能人物，如此垂青自己，莫名其妙就送给自己这个在金丹一品之外就根本没有任何用处的宝贝？