177 论道

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太上、元始虽然与通天是三兄弟，但是他们的道，都有分歧，可以说没有哪两个是合拍的，所以他们听了通天的道，也没多大感悟。小翠儿、女nai、后土三女，对于通天的道很是佩服。但是更多的是借鉴，也算有些收获。西方接引、准提二圣，虽然同样是大同之道，但是忽悠人的成分比较多，目的也不单纯。所以他们的道与通天的道。实质上还是有差别的。

弟子们依旧处于感悟之中，沉浸了进去。通天的弟子，本身对于通电的道，就很了解，所以他们是感悟最深的，尤其是多宝、云霄两个，弟子，更是如此。从他们带着一丝笑容的面孔上，就可以看的出来。而通天的那一千个衣服整齐的外门弟子代表们，冉样是感悟的很多，虽然因为境界上的低下感悟起来很困难。但是大家都没有放松，而是聚起了全部的jing力，感悟着通天的道。而其他圣人的弟子，也是根据悟xing、修为境界的不同，收获上也是大小不同的。

通天的道结束，甲“刁都醒讨来！后，剩下的几个一圣人谦让了下。最后由瓒糊仙人开始演示她的道。女妨圣人的道，就是造化的道，她由造化而开始，由造化而成为道祖的弟子，由造化成圣。所有的这一切都表明了，女nai圣人的道，是十分难得的。

对于女nai圣人的道，所有圣人都是非常感兴趣的，造化之道，大可到天地宇宙小可到鸟兽鱼虫，无所不包、无所不有。在众人的注视下。女nai圣人端坐蒲团之上，口中轻音响起。

“地有三灾。一者火灾，二者水灾，三者风灾。先为小劫，后为大劫。小劫至时，yin阳气变，水早不调，五谷匿乏，一切木石草棘，及众生指爪，尽成刀剑，互相杀伐。人民死尽，兼人命短浅，忽自诳惑。七ri之内，相杀都尽。是洪水诣溢。洗荡天地，山川改换，土地平坦。甘露降臻，真人下生，身有明光。名曰昆仑。尔时洪水美好，味甘除患，一种七获，如有便利不净，的即裂之，受已还合。人寿八万岁。女年五百岁，方乃行嫁，天下快乐。同彼上天。其后真人过去，后生之徒，渐渐积罪，经是数千万年。地狱满溢，大劫yu至。帝王臣民父子，上下相残，民无忠孝，君无慈仁，劫盗横起，逆暴相仍，为恶之苦。剧于大劫之前。及四天之下。人情尽恶，无有往ri淳风之俗，于是大劫始至，大灾先起，二ri并出。乃至三ri、四ri、五ri、六ri、七ri。一时俱为是数万亿年，河海干涸，众生死尽。天尊观地上，其中男女，散戏地味之草，颜se变恶。失其光明，其身即重，不能飞去，常居下苦。于是天尊憨此众苦，令ri月还生，星宿复度，风雨顺时，天降甘露，地出醚泉，人无疾病，华se赫奕。其寿六万，食自然之米，”笔者也不了解啊！

女娟圣人的道的演示，玄妙非常。仿佛在众人面前展现了一幅幅生命诞生、成长、结果、凋零的一个个过程。有树木、有花草、有止 石、有鸟兽、有鱼虫，所有的生命，无数的变化，尽皆的展示在了众人

。    台上众人中，只有小翠儿与女nai圣人的道是几乎相同的，有些差别也不大，只是个人的理解上的不同而已。小翠儿在成圣之前，可以说是完整的接收了女妈圣人的道，对于她的成圣之路，起到了决定xing的作用。小翠儿成圣后，经过几次闭关。可以说把女娼圣人的道吸收了。并与自己的理解及感悟融合到了一起，形成了自己独特的造化之道。而与胖子他们在一起之时，也常常与女娟圣人相互论道，所以彼此是非常熟悉的。这次再次感悟女娼圣人的道小翠儿虽然说已经理解了大半儿，但是再感悟一次，还是有不少收获的。

太上、元始、通天三位圣人。对于女娼圣人的道，可以说是头一次听到，所以都是聚jing会神的感悟着。女妈圣人的道，他们都很感兴趣。所以都有了不小的收获。西方接引、准提二圣，同样的认真的听着。不是的点点头，感悟了也是不少。从女nai圣人的道中，他们也是收获非常大。胖子、后土两人，平时也是相互论道，所以对于造化之道，非常的了解。特别是胖子，本身其人道空间中就包含生命造化法则，所以他对于女妈圣人的道，也是感悟的很深的。后土的道，虽然奇特。但是与女娟圣人的造化之道。还是有些联系的，可以说是包含了造化的道的一部分。所以后土对于女妨的道，同样是有很多的感悟的。

黄龙、六耳枕猴，虽然没有继承女娼圣人的道，但是对于师傅的道也是一颇为的熟悉，在众弟子当中。他们的感悟是最多的。其他的弟子。就一般了，也就是孔宣，凭借着高深的修为境界，能够感悟的多些。其他人，就都不成了。

女nai圣人的道演示完之后，就是由后土圣人开始演示她的道了。后土圣人的道是轮回之道，是关于天的万物轮转循环、生死往复的道。可是说是极为的重要。所以在座的众人，特别是圣人们，都很重视。他们以前也没有与后土论过道，所以大都不了解后土的道，这次有机会，当然不会放过。所以，包括三清、接引准提在内，都把耳朵竖了起来，准备聆听后土圣人的道法。

虽然后土圣人是头一会在众人面前讲道，但是她没有一点紧张，不说其圣人的身份，单说其作为祖巫无数年的历练，她也不会有半点怯场的样子。端坐在蒲团上，后土的道一一讲来：

“我学道以来，九十一劫，断求念空。故得无想定，通众圣中王。以洞达之照，得见天地败而更成，众生死而复生，无有穷已。如ri月围绕昆仑之山，旋照四方。天下周而复始。无止息时。有四千昆仑，四千ri月，四千天下；有大海水四千。大龙王宫四千，大金翅鸟王宫四千；大恶道高数万里，大神山高数千里，大神树万种，种大地狱。合尔所名，为小劫世界数；是小劫世界千，名为中劫世界数；是中劫世界千。名为三界。大劫世界从彼始成。至后七ri并出，悉烧败之。一切荡尽，后复更成，一如往法，无休止时。自然如是，无神为也。亦如众生死而复生，但其寿长远，人不知之。又众生死时，形灭而神移，皆缘其生时所作罪福，至彼五道之处。何谓五道。一者天道，二者人道。三者地狱之道，四者饿鬼之道，五者畜生虫兽之道。若其人生世积德深厚，得入上福，则生天道。长寿好形，安乐无极，还知宿命因缘之事。若其生世得在中福，则生人道，得其富贵之门，无所不足。若其人生世福微罪多，微  ”

今天就这些了，回来太晚了。十点才开始写的，抱歉了！，如yu知后事如何，请登陆 肌 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！