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九三,君子终日乾乾,夕惕若厉;无咎
于人事,则比喻人初得重用,不仅要整天自强不息,发奋有为;而且一天到晚都要心存警惕,好象有危险发生一样,才能免除灾祸,顺利发展。品德高尚的人应该整日自强不息,夜晚小心谨慎就好像如临危境,不能稍懈,(这样)就没有灾难了.意为反思自我。他终日兢兢业业,晚间保持警惕,严厉,无所怪罪。
孔子说到“进德是指内心的修养,修业是内心的修养如何表现于外的问题。进德,自我内心的进取精神,一种理想的追求。做到天天进步,需要以忠信为前提。忠信就是实,就是真。‘居业’,居,存而不失,永远保持。业,也是德,是表现在外面可见的德。‘居业’的途径是‘修辞立其诚’。修辞即言语。言语最能直接表达思想却往往不为人们重视,人们最容易轻视言语,以为言语是随意之事,而不计较。讲话必须一字是一字,一句是一句,容不得半点虚假,心口如一就是‘立其诚’。‘修业’强调德之进,‘居业’强调德之守。进步不是盲目的,须有一定的奋斗目标,然后本着目标去做,就是‘知至至之’。重点在‘知’,人在未做之前先有一个自觉精神,就距达到目标差不远了。‘知终终之’重点在行,人能够坚持终身‘修辞立其诚’,便‘可与存义’,守义不变了。”:“君子致力于培育品德,增进学业。以忠信来培养品德,以修饰言辞来建立诚信,这是操持自己事业的立足点。知道事业可以发展就发展它,从而努力去捕捉一瞬即逝的时机;知道事业应该终止就终止它,从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲,处于卑微的地位而不忧愁。所以君子勤奋努力,随时提高警惕,虽然处境危险也没有灾害。”
君子——道德高尚的人。这里指“初九、九二、九三”三要素组合在一起,属于一个“君子”型男子汉。
终日乾乾——整天以男子汉的精神做男子汉的事。终日:整天;自始至终。乾乾:第一个“乾”是动词,后一个“乾”是宾名词。意思是以男子汉精神作男子汉的事。
夕惕若——晚上和白天一样,表现一种严谨惕励的样子。惕(ti):小心严谨。若:置于词尾,用法同“然”,对一种状态的肯定。
厉无咎——即使“理想”目标很高,也不会有过失。厉:过甚;很。这里指九三的属性:目标远大,胸怀大志。无咎:不会有过失
君子每天要过得光明正大,如烈日当空,光明磊落,每天还有过得小心谨慎,不留任何给人诟病的地方。这样就能无过错
先看一首诗;飘然御风游名山,吐咤岚翠陵孱颜。
又随明月堕东海,吹嘘绿水生波澜。
海山苍苍自千古,我于其间歌且舞。
醒来倚枕尚茫然,不识此身在何处。
三更秋虫声在壁,泣露欷风自啾唧。
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