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六四:外比之,贞吉。
本爻的爻义是:在对外交往中互相信任,亲密团结,其结果是吉祥的。
从卦像上看,六四属于阴爻居于柔位,得位。表现出阴爻的特征,谦虚、诚实、顺从。来自外界的亲附,或向外亲善,动机纯正,信念坚定,依附于贤明高尚之人,结果很吉祥。
《象》曰:“外比于贤”,以从上也。
这句话的意思是说:“在对外交往中互相信任,亲密团结”,说明要顺从居于尊上地位的人,才会有好的结果。应该到外面去结交地位比你高的朋友,这样对你有利。在结交的过程中,要坦诚相见,待之以上宾之礼,这样就会交到得力的朋友。
外比于贤,不一定是远离家乡,可以是从身边的人学习,认为他们都在自己的上面,都是学习的榜样。这样想也这样做,因为动机纯正,所以结果很吉祥。
这一点,和孔子的“三人行必有我师”相近。以向外寻求地位高的好友,另外也要注意保持谦虚,把身边的人看得很高,向他们学习,这样对自己很有利。
六四位于君王之侧,得君王的信任,又以阴爻居于偶位,他能够与下面的贤臣交往,并共同辅佐九五的君王,所以吉祥。
人生大多时候是在无奈中寻求解脱,在困境中求得突破。为了获得更多的启示与帮助,你开始拉开抽屉,整理那一堆被遗忘很久的名片。同时打开你的电话簿,重新检视你的社交群体。从中找寻你的良师益友。
经过“比之自内”、“比之匪人”之后,你终于在“比之外”的阶段落脚。你要把《比》的观念真正运用到对外的交往上。充分发挥“比”的作用。在这个过程中,不管是你主动对外亲比,还是因为你的诚心感召使外人主动来与你亲比,都不重要了。重要的是你要通过亲比的想法和做法,为你建起长期稳定的对外关系,获得有价值的指引,创造良好的机遇。所以爻词论断为“贞吉”,是一个非常好的评价。
搞好外交是国家的要务,建立稳定互助的社会关系则是我们个人事业发展的保障。与什么样的人亲和对自己有益。与什么样的人结好更有利于自己的进步和发展,是一个很重要的话题。俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,你的人脉关系基本上决定了你的生活层次有多高、运作能力有多强。小《象》所谓“外比于贤”,就是说对外亲比要与“贤者”亲和,要选择并创造机会与刚健贤明、有能力、有德望的重要人士和关键人物交往,意即“择其善者而从之”,这是个多么富于智慧的善意提示!在与精英圈子里更多高层次人士交往的过程中,你学习成功者的经验、感受成功者的气质、复制成功者的模式。得到成功者的引导与鼓励,甚至直接获得成功者的合作与支持。“有它吉”找上了门,也许会让你的事业一下子提高了层次,再上了好几级台阶!
如果说六三的“比之匪人”还“不亦伤乎”的话。本爻“比之外”在某种意义上则相当于一种主动“以心换心”的外交行为。一个并不庸俗的作家曾坦率地说:“我太热爱生活了,我热爱它光明的一面;我太喜爱金钱了,因为它让我自由。为我排除障碍,做我喜欢做的事。我想要幸福地生活。”那么。面对用亲和的力量塑造出来的互助的群体,我们也可以大声地说:我太喜欢周围的人群了。他们给了我热情和帮助,给了我快乐,让我自豪和感动——为我曾经这样幸福地生活过!
不清是多少年前的事情了,在现在河南省伊水的地方,一位姑娘在河边摘采桑叶。突然,姑娘听见了婴儿的啼哭声,她在桑树洞发现了一个白胖胖的婴儿。姑娘把他带回家,抚养成人。他就是商朝的开国贤相伊尹。
伊尹成人后,满腹才学,有经天纬地的志向。他决心为天下人民干一番事业,就来到京城,希望能有用武之地。来到京城的路途,他就看见民不聊生,满目凄凉的景象。到京城后,所见所闻更使他触目惊心。
伊尹投宿在一家小店中。夜半,他被一阵微弱的脚步声吵醒,不久,又睡着了。接连几晚都是这样,他感到很奇怪,决心弄个明白。第四天晚上,伊尹不到半夜就穿好衣服,静听外面的响动。半夜时分,乂有脚步声了。伊尹小心地顺着脚步声跟踪前去。
原来,是店主人撑着微弱的油灯在一间严密的小屋里。伊尹从门缝看去,上面供着神像,店主人正在敬神,口中还不断念叨着。仔细一听,伊尹才听清楚,店主人是在讲:“天上的太阳呀!你哪天灭亡,我们愿意与你一起灭亡!希望这一天快到来呀!”
伊尹不知道店主人为什么向神灵做这样的祈祷。但第二天,他就明白了这是诅咒夏王的话。第二天,店里来了一位税务官。税务官在收税前,把店主人和客人都叫到一起,训了一通话。意思是说,夏桀是伟大的君主,就像太阳一样;太阳永不落,夏王就是永远的伟大君主。我们要永远永远地忠于他。
伊尹了解真情后,毅然回到家乡。不久,他陆续听到商汤行仁政,爱百姓的传说,就跑到商汤那里去了。去了一看,真是人人安居乐业,户户丰衣足食,道不拾遗。于是,做了汤的宰相,为商朝的建立立下了丰功伟绩。
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