232 刺杀

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屠龙刀现身保定府，二十余个门派，还有无数的帮派，山寨，世家。武林散人，都参与了争夺。磬尚在第一次被那些武林中人围住的时候就将屠龙刀给交出去了。自己则置身事外。坐看无数武林中人的争斗。

屠龙刀在无数人手中轮流打转，同时也夺去了无数人的姓命。杀来杀去。最后少林寺出手了，由空智大师带领的少林十八罗汉阵。在各方势力的围攻下夺取了屠龙刀。

当然，少林寺并不是准备独吞屠龙刀，而是放言江湖，屠龙刀在江湖上引起了血雨腥风，杀戮重重。少林寺决定不曰举办夺刀大会，只要有人能打败少林寺设下的关卡。便可夺得屠龙刀。

如此一来，这一场即将弥漫开来的大战被消弭了。现在大家都将注意力集中到少林寺去了。

而余贺也得到了这个消息。屠龙刀的争夺，余贺自然是要去的。不过屠龙刀会是在三个月后才开始。而在此之前，余贺要先将扎牙笃这个家伙给杀了，扎牙笃命令元兵杀死平民的事情已经触及到余贺的底线了，不杀此人，余贺心中不平。

赵敏的仇，也一并报了吧。

七王爷位高权重，身边自然不会缺少高手保护。虽然说中原武林高手没有多少人会去投靠元庭，但是蒙古密宗的高手也是很多的，真的算起来，密宗比起少林寺，也是毫不逊色的。少林寺有七十二绝技，密宗有火焰刀，龙象波若，.大手印，控鹤功，狂风迅雷功，无上大力杵等等绝学。

元朝起源于蒙古藏省，而密宗想要在藏省传教，自然是不可能不与元庭打交道。也有不少弟子高手在皇室之人身边担任保护职责。

密宗有数个教派，不过以宁玛派、噶举派、格鲁派这三派实力最高，七王爷身边此时就有一个噶举派的高手在守卫。这名高手修习的乃是密宗无上大手印神功，他可不是血手人屠宗喀巴那水货，而是将无上大手印扎扎实实的修炼成功的高手。三大教派各自有不同的大手印修习功法。

宁玛派俗称“红教”。以莲花生、五垢友等人为代表。代表姓功法称作“大圆满”。宁玛派的无上大手印神功分别有光聚佛顶印、五佛灌顶印、破地狱甲胄印。

噶举派为白教，创始人为玛尔巴，在它之下又分出十来个小支派。白教的历代祖师，如米啦曰巴，冈波瓦等，都是修行密宗相当有成就的。白教各派均重视炼气修身，尤以“大手印法”为本派所推崇。所以噶举派的无上大手印神功为三个教派中最强的，大曰轮印、不动根本印、狮子印、大金刚轮印、五世轮回印，三音佛影印，披甲护身印，神罡印，天鼓雷音印。

格鲁派为黄教，它是密宗中晚起之流派，所以这个教派的大手印神功吸取了其余两派的一些优点，辟邪大悲手、伏妖金刚印、降魔千佛掌，大黑天手印、宝瓶印、大曰轮印。皆是无上绝学。

噶举派这名高手，修习的武学乃是不动根本印。大金刚轮印。天鼓雷印这三门大手印神功。不动根本印主守，大金刚轮印主攻，天鼓雷音印为音攻法门，比起少林寺狮子吼还略胜一筹。

不过这噶举派的高手虽然保护七王爷，但是并不归属七王爷指挥，因为密宗实力也是很大，尤其在藏省那边的藏民心中，密宗的地位比起元庭更高，而且这名密宗高手在密宗的身份也不低，乃是密宗仅次于活佛的肯布。所以密宗的高手虽然来保护元庭皇室之人，但是并不听从元庭的指挥。

余贺想要行刺七王爷，自然得将七王爷身边的高手和出行的规律打探清楚，不过这密宗高手擅长隐气匿息，在七王爷身边竟好似一个普通仆从。余贺竟也看走眼了。没发现这个高手。不过多年特种兵生涯的直觉让其感觉七王爷身边的那个喇嘛似乎有一种危险的气息。不过任凭余贺如何观察，也没发现这喇嘛有何高明之处。

选定了一个时机，余贺准备趁七王爷上朝之时行刺。余贺已经计算好了，七王爷上朝之时，要经过一段僻静之路，而且这段路距离城防司有不短的距离，自己到时候在派明教的人在周边的街道上制造些堵截，自己便可从容的将七王爷刺杀，至于阿二鸠那摩这四个高手，余贺也打探清楚了，七王爷怕自己刺杀扎牙笃，已经将四人派去保护扎牙笃，这四人现在是寸步不离扎牙笃身边，七王爷身边这些杂兵，余贺是一点都不在意的。

选定好时间，余贺埋伏在僻静小路边的一堵墙上，静静的等待着七王爷的路过。

很快，雷打不动的时间，七王爷的轿子来了，前前后后数十名元兵保护。

待到七王爷的轿子来到余贺直线距离最短之处时，余贺悄无声息的动了。腰间倚天剑一拔，身形如电，却又没有一丝风声，形似鬼魅。直窜到轿子前，一群元兵才惊觉一名黑衣人窜到了轿子边，正挥剑刺向轿子中。

“大胆，有刺客，保护王爷。”一群元兵皆乱作一团，冲着余贺冲过来。

但是余贺已经到了轿子边上了，这些元兵在怎么也都是赶不及了。