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我抽出几张纸巾递给祥叔，心中却得意起来。我并没有因为祥叔在哭而被感染，反而是觉得自己很厉害，可以说服一个老者回心转意。这样的无量功德，可比的上释迦摩尼？即使比不上，也说明我功参造化法力无边。
这种突然而来的感觉不是大彻大悟，而是虚荣心极度膨胀，但我没有觉得有什么不对。但是我知道自己不能表露出了，这不是虚伪，这只是我应得的。虚伪是建立在虚假和伪善之上，而我做的不是伪善之事。
我只是觉得这样会让自己很开心，而开心很重要，活着就要开心。如果祥叔走了，我甚至会仰天大笑。
我想这也是交易里的一条准则，放肆的自我满足感。
美国大片《教父》里的柯里昂，他和很多人做交易，帮很多人完成一些看起来办不到的事情。他做那些事情不一定是为了报酬，他是为了得到他人的尊重，而且是那种明目张胆的想要得到他人的尊重，那是一种放肆的自我填充的满足感。
只有尊重他的人，才能成为他的朋友。而不尊重他的人，他就会直接说出：“到底我做了什么才让你这么不尊重我，如果你以朋友的身份来找我，那么伤害你女儿的杂碎就会受到折磨。”
当教父柯里昂能够那么强势的说出那些话，那是因为他心里已经填满了那种自豪，那种自豪是教父柯里昂真正的自豪。当今世界，有几人敢像教父那样明目张胆的说我不要钱，我只要你的尊重，你对我的尊重会让我很开心。
人类需要得到满足感和存在感，只有拥有了满足感和存在感，才不会感觉自己很孤独。
二十三年的孤独，没有得到过夸奖，也没有得到过安慰，只有彻彻底底的孤独。而现在，那种孤独的感觉彻底的离我而去！这个世界上，有许许多多的人在等待着我去解救他们！和魔鬼的交易，是一种天大的赏赐！
我想我一定是疯了，因为我在赞美魔鬼。但这又有什么，今天我很开心。我拿出祥叔给我的支票，我仍然不能辨别这种支票是否有效，但没有关系，我可以把这张支票还给祥叔，一次来获取自己内心里更大的喜悦。
“拿着你的钱，做一些你想做的事情。你可以建希望小学，也可以投资科研工作，但绝不是用这笔钱去杀死一个六十多岁腿脚不利索的老家伙。”
祥叔并没有接过那张支票，他颤巍着站起身，扶了扶自己毡帽，拿起拐杖：“我不报仇了，但我希望您能从那一笔钱里抽出一部分寄给我的女儿，但不是以我的名义，而是以您的名义。当然，您也可以不寄。”
祥叔走了，阿半拿起那张支票，问道：“你会不会找到他的女儿，然后再以你的名义寄钱过去？”
我没有回答阿半的那个问题，而是说道：“一个人太过弱小，他会孤单。而当一个人太过强大，他也会孤单。当弱小的孤单者与强大的孤单者相遇，交易便形成了。魔鬼可真是找了一个好游戏去打发自己几千年的孤单啊。”
阿半有些奇怪的看着我，因为她还没有品尝过自己主宰交易时的那种乐趣，所以她不懂我现在的快乐。
我从厨房里拿出一个打火机，看着手中的支票，微微一笑：“这种东西，太多了就不好玩了。”
支票在明黄的火焰中发出巴兹作响的声音，火光映在我的瞳孔里，那里有说不清的明亮。第三个客人，我已经等的不耐烦了。</dd>
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