3、悬棺崖葬

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隔开几天以后，出发的日子终于挨近，老林带着我和大头顾光明，高童和默默做为借调的考古专业人员一起参与其中，再加上几个083里我们都不太熟悉的生面孔，一行人也算声势浩大。辽宁和内蒙交界地区离北京只有几百公里，几辆车装下了所有人，一大早出发，顺利开进了一个叫做东三沟子的小镇的时候，时间还不到中午。

众人住进了一家安排好的宾馆，不紧不慢地等待。冬季里人烟稀少的辽西小镇，街道格外的清冷，风沙大气温又低得厉害，我们几个索性待在屋里闷了一下午，晚饭后才和当地相关单位碰头见了面，和我们想象的一样，他们配合083的前期铺垫工作效率极高，不仅派出了省里考古所研究红山文化权威级别的张教授和他的助理，而且提前备下了一份这次考古的详尽方案，一说到“考古”，我暗暗觉得有些好笑，083几乎每一次都装模作样地以考古为名，事实上却不得已地充当了比盗墓贼破坏还大的角色。

这一次打算“发掘”的地点，是距离东三沟子镇上大概三十几公里远的一处山间峡谷，这一带因为是红山文化重要的发源地之一，地方上把文物保护工作一直当作了重点，措施十分严谨，当地又没有盗墓的传统，所以盗掘现象基本没有。尤其那里是一处人迹罕至峡谷中高悬崖壁上的墓葬群，附近的村民多数不知道还有这么一个地方，十几年前才被确认为红山文化遗址的一部分，几乎原封未动。

说起来，“悬棺崖葬”本来是南方部分地区古代民族几千年前的一种古老丧葬习俗，突兀地出现在北方非常罕见，悬棺本身就有诸多的历史之谜，给这次的行程罩上了另外的神秘色彩，听着多少让人有点儿心里发毛。

其实对083来说，眼前把焦点放在这里的原因有两个，一是根据当地文考部门的一些发现和记载，红山文化的特征十分明显，另一个原因更直接，就是李蕨他们在那一带频繁的活动，083采用了一种反其道而行之的办法，李蕨希望打草惊蛇让083暴露“门”的位置，而083反过来把目光瞄准了李蕨。

因为这些年一直是只保护不发掘的原则，文物部门现在能提供的资料非常有限，只是说明这种悬棺葬采用了在垂直陡峭的悬崖上，借用天然形成的洞穴和人工开凿两种方式，在洞内安放木棺，至于形成年代可以上溯到五六千年以前的红山文化时期。据说早年间当地村民曾经下到其中一个距离崖顶最近的崖洞中，发现了里面存放的一具棺木，但除了不知年代的枯骨外几乎空无一物，这就更加打消了有人盗取这些悬棺的念头。

第二天一早大队人马悉数奔赴现场，一路的荒山野岭没有现成的路可走，越野车到达那条东西走向的峡谷一侧就再也开不进去了，剩下的路途只能依靠步行进谷，峡谷中间有一条河，从河床宽度看起来在夏季时水量丰富，现在正值冬天的枯水期，只能断断续续的在河谷里见到冻成了冰的小水洼。沿着河谷前行，谷内的通道时宽时窄，被左右两侧的山遮闭了阳光，虽然有些阴冷，却并不迎合南北的风向，没有刺骨的寒风，身处峡谷中间倒感觉不出有多么严寒难耐。

省里考古所的张教授已经不是第一次到这里实地考察，这次上面派下了发掘的任务，既好奇那些洞壁悬棺里藏着怎样的谜题，又感慨这种发掘无论如何严谨，也会破坏原封不动的历史遗迹，一边走着一边介绍大体情况，言谈里自然流露出矛盾的心态，我心说他要是知道083是专门到处放炸药搞破坏的，那还不得吃了我们。