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只得自十九世纪起,共签下一千多项屈辱条约,不停地割地赔款,满足洋人的无尽贪欲!待洋人胃口更大,炮火压阵,咸丰便吓得避居承德,慈禧仓皇西逃,让我同胞任由洋人欺侮宰割!这难道不是‘民不聊生’?满清不以为耻,反而宣称‘宁与外贼,不与家奴’、‘保大清,不保中国’,把我同胞膏血悉数跪送与洋人,令我华夏民弱、财匮、技穷,积弱数百年!这不是‘民不聊生’又是什么?”

“民族压迫、民权沦丧、民不聊生……所以,孙中山先生为了复我中华,倡导‘民族、民权、民生’之革命纲领,其意便是如此?”待陈美亦逐一分析完毕,雨薇心中已然雪亮,领悟了其中奥义——彼时同盟会呼吁的“民族”即解放满清的“民族压迫”,“民权”即揭露满清的“民权沦丧”,“民生”即改变满清的“民不聊生”,虽然起义失败多次,但终究辛亥革命一役获得了胜利。

陈美亦微微颔首,肃容道:“不错!不过辛亥革命迫于时局所限,因此并不彻底,以致如今,西方人仍对我中华抱有歧视,将我华夏印象定义为金钱鼠尾、马褂旗装,反*华媒介甚至仍称呼我国‘东亚病夫’,这病根难道不是满清一手种下?目前我国上下盛行崇洋媚外之风,全无华夏之荣耀感、自豪感,此乃满清所致!你先前所提及的那些清宫戏,清穿小说,看似哗众取宠,实则卑劣地教唆我等认贼作父,不以民族复兴为己任,不为炎黄之裔而成汉奸之辈,其行径与美国等西方国家仍叫嚣的所谓‘和平演变’何异?”

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