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薛定谔真真切切就在草窝里趴着,不可能不存在!走近了还能听见猫那特有的呼吸声,很有节奏像是轻微的呼噜。它看上去显然是睡着了,可阿蒙有点搞不清这只猫是否真的在睡觉?

阿蒙早就清楚薛定谔的来历不简单甚至不可思议,所以虽然吃惊但也没有太诧异,反正有些奥妙是他现在还无法明白的。但那根骨头又是怎么回事?它是薛定谔从铁甲兽王的巢穴里叼出来的,居然也无法用傀眼术感应其存在。

薛定谔一定知道些什么,因此才会把这根奇异的骨头叼回来。可惜这只猫不会说话,就算会说话,看它拽拽的样子也不见得会主动告诉阿蒙。

阿蒙伸手将那根骨头从猫爪下抽了出来,在黑暗中闭上了眼睛,又一次使用了傀眼感应术。这感觉太奇异了,手里明明拿着这根骨头,手感真实无比,可是傀眼感应中手心却是空握的,就像什么都没有!

他又睁开眼睛突然一挥这根骨头,身前出现了一道火苗,红色的火舌向上升起逐渐发出亮黄色的光芒,照亮了屋中的一切。阿蒙继续催动法力,火焰又渐渐发白最后竟然变成了淡蓝,看上去色调很冷却包含着炽热的高温。

阿蒙再一转手中的骨头,火焰环绕着他的身体像波浪一样荡漾而开,形成一圈火环。他又将这根骨头上下一挑,火环也随之向上下延伸,形成一圈包围在周身三尺外的火墙。阿蒙很谨慎的控制着这一道环形火墙,使之不碰到屋子里的任何东西,但还是不小心扫中了桌子的一角。

他一抖骨头立即收了平生第一次施展的中阶火墙术,就这么一瞬间的功夫,那桌子的一角已经烧成了灰,火焰的烈度可想而知!

阿蒙倒吸了一口冷气,这根骨头居然可以当做法杖用,而且比他那根法杖还好用!如果将他的法杖镶嵌火焰精灵再配三枚标准神石,施展火墙术才能勉强达到这个效果。而且这根骨头不仅仅只对火元素神术有特别好的辅助作用,阿蒙又试着施展理论上自己可以修炼的几种中阶神术,都很快成功了。

神石可以作为施展神术的中介,可以镶嵌法杖也可以不镶嵌法杖,但按特定的方式镶嵌在法杖上作用会更大。另一方面,神石的作用也不仅是镶嵌法杖,比如它还可以作为唤醒力量的中介、制作种种神术器物等。

这根“骨头”的作用很类似于神石,与标准神石一样没有属姓的差别,却能起到特殊神石的效果,简直是一种“万能特殊神石”,而且还能直接当做法杖用。

阿蒙突然想起老疯子说过,神石还有一个称呼叫做“神之骸”,就是神灵陨落后的遗骸结晶。这一根骨头状的奇异东西,难道可能就是真正的神灵骨骸吗?阿蒙有这个疑问,但也不可能确定。

天已经快亮了,他拿着骨头琢磨了半天,突然又想起了什么,又伸手拿起了自己的法杖。一位神术师不可能同时使用两根法杖,阿蒙是想做另一个试验,看看这根骨头能不能被当做神术器物来使用?他要用法杖施法来激发它。

他刚刚拿起铁枝法杖,就听见一声猫叫,回头只见薛定谔一骨碌身子从草窝里坐了起来,冲他直摇头,意思分明在告诉他不能那么做,然后又抬起一只爪子指了指屋外,意思是让他出去。这只猫果然没有真的在睡觉,也好像知道这根骨头的奥秘,此刻才提醒阿蒙。

难道它是要阿蒙将骨头拿出去试验吗,不能在屋子里进行?阿蒙左手拿着骨头,右手提着法杖刚刚走出草屋,就听见远方有很多杂乱的声音传来。山间的树丛里好像有很多动物在奔跑,村子里也有点乱,成年男子纷纷拿起武器成群结队的向村外跑去,不知发生了什么事。

这时林克带着两个族人跑了过来,阿蒙问了一句:“出什么事了,这么乱?”

林克气喘吁吁的答道:“阿蒙神啊!可能是洪水冲塌了山崖,或者幼底河的一条支流被山崩截断了,四处倾泻的大水在山中流不出去越涨越高,已经淹没了山腰。”

西北方向一直在下雨,雨云就堆积在高峰的半山腰,可能是某一处山体崩塌形成的泥石流堵住了狭窄的谷口,洪水形成了堰塞湖。水位越来越高已经淹没了这片高原的半山腰,正是阿蒙来到这里时走的方向。

阿蒙看了看周围道:“就算山崩堵住了山外的谷口,洪水也不能淹到这里来,你们慌什么?”

林克连忙解释道:“我们不是慌,是低处丛林中的动物为了逃避洪水纷纷往山上跑,我们正好拦路打猎,一次可以打到好多猎物啊!……谢谢您教我们的制作肉松的技术,可以将肉食保存很久呢!……我还打算指挥族人抓一批幼小温顺的野兽驯养在村落里,这样以后吃肉就更方便了。”

阿蒙摆了摆手道:“那你快去吧,这可是关乎族人生计的大事。”林克答应一声转身正准备走,阿蒙突然又问了一句:“洪水没到山腰,这里是否出不去了?”

林克:“您来的那条路现在肯定是走不通了,但这里还有一条路朝东南方向通往幼底河下游,可以绕过山脊走出去,就是梅丹佐来的那条路。……怎么,您现在就要离开了吗?”

阿蒙摇头道:“不,我只是随便问问。去忙你的吧,我没事了。”

林克带着族人匆匆走了,阿蒙提着法杖拿着骨头向村中的开阔地走,却发现薛定谔迈着轻巧的猫步跑在他的前面。当他来到那个大山洞前面的广场时,远远的看见薛定谔蹲在洞口用爪子挠着地。阿蒙走近看了一眼就愣住了。——这只猫不会说话,但是,它居然会写字!

薛定谔写的是埃居草书,不是世俗文字而是神文。无论是刀书还是草书都有两种书写方式,会写世俗文字的人不一定懂神文,但懂神文的人一定会写世俗文字。这只猫明明会写字,却偏偏要写阿蒙看不太懂的神文,脾气可真够怪的,仿佛是不屑于书写世俗文字。

薛定谔在泥地上用爪子只画了几个简单的字符,然后它好像不想听阿蒙要问什么,转身大摇大摆的走了。阿蒙倒不是完全不认识神文,毕竟字符都是一样的,就是书写方式组合有特定的形式。他连蒙带猜,大致读懂了地上那行字的意思,应该是“跟我来,这是你唯一的机会。”

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